《道德讲堂讲稿(立身之本》

道德讲堂讲稿(立身之本

第一篇：道德讲堂讲稿（立身之本_诚信为先）课件资料立身之本诚信为先

【诚信名言】

1.言必行，行必果。——孔子

2.诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子

3.诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟

4.当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马

5.人类最不道德处，是不诚实与怯懦。——高尔基

6.生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅

【诚信的概念】

诚信是由“诚”和“信”两个概念组成的。诚，指真诚、诚实；信，指信任、信用和守信。“诚”与“信”合起来作为一个科学的道德范畴，是现代社会的产物。在现代社会，经济的市场化和国际化、政治的民主化和法制化以及文化的多元化和交往方式的现代化，无不凸显着诚信的价值。诚信是人们在立身处世、待人接物和生活实践中必须而且应当具有的真诚无欺、实事求是的态度和信守诺言的行为品质，其基本要求是说老实话、办老实事、做老实人。诚信之诚是诚心诚意，忠诚不二；诚信之信是说话算数、信守承诺。它们是做人必须而且应当具备的基本素质和品格。在市场经济的条件下，人们只有树立起真诚守信的道德品质，才能适应社会生活的要求，

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周幽王有个宠妃叫褒（bāo）姒（sì），为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒（bāo）姒（sì）看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，西夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

2.李嘉诚坦诚第一，以诚待人

香港著名企业家李嘉诚，在创业初期资金极为有限。一次，一位外商希望大量订货，但他提出需要富裕的厂商作保。李嘉诚努力跑了好几天，仍一无着落，但他并没有捏造事实，或是含糊其词，一切据实以告。那位外商深为他的诚信所感动，对他十分信赖，说：“从阁下言谈之中看出，你是一位诚实君子。不必其他厂商作保了，现在我们就签约吧。”

虽然这是个好机会，但李嘉诚感动之余还是说。“先生，蒙你如此信任，我不胜荣幸。但我还是不能和你签约，因为我资金真的有限。”外商听了，极佩服他的为人，不但与之签约，还预付了货款。这笔生意使李嘉诚赚了一笔可观的钱，

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阁，将诚信置之脑后，各种瞒天过海、投机取巧的“损招”层出不穷而且花样翻新。欺世盗名、沽名钓誉的学术造假、学历造假；声名狼藉的以“中奖”相诱、编各种借口骗取汇款的手机短信，以回拨吸费为目的的“一声响”电话；三聚氰胺、瘦肉精、地沟油、注水肉、毒馒头，食品安全“红灯”频闪；假冒伪劣、以次充好，产品质量“注水”；霸王条款、合同欺诈，商业服务“打折”……近年曝出的每一个案件都让人触目惊心，许多行为突破了道德底线，甚至丧失了人性良知，毒化着社会道德的风气，腐蚀着社会互信的基石。

案例一：三鹿三聚氰胺事件

三鹿集团曾是中国知名的乳品企业，品牌价值曾高达149.07亿元。据报道，2008年８月２日至9月12日，三鹿集团共生产含有三聚氰胺的婴幼儿奶粉904.2432吨；销售含有三聚氰胺的婴幼儿奶粉813.737吨。这些奶制品流入市场后，对广大消费者特别是婴幼儿的身体健康、生命安全造成了严重损害。

2009年１月22日，河北省石家庄市中级法院等４个基层法院一审宣判三鹿问题奶粉系列刑事案件，包括原三鹿集团董事长田文华在内的21名被告，分别被处以死刑、死缓、无期或有期徒刑。

案例二：毒胶囊事件

2012年4月15日，央视《每周质量报告》播出节目《胶囊里的秘密》，曝光河北一些企业用生石灰处理皮革废料进行

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教育，又往往很抽象，不具体、不生动，很难入耳入脑。二是公共机构没有起到垂范作用。有些公共机构不严格依法办事，办事不公甚至以权谋私、贪污腐败，公务不公开、不透明，更严重的是有的还弄虚作假或者故意隐瞒事实真相，虽然这是极个别现象，但对全社会产生了极坏的影响。三是法治不健全。改革开放以来，我国一直致力于实行依法治国、建设社会主义法治国家，但这是一个长期的过程，需要经过相当长的努力才能完成。由于传统的以德治国的观念受到质疑甚至批判，而法治又不健全，出现道德约束力下降，法治约束未足够有力，从而导致人们行为失范。四是国家主体哲学未能在全民中得到确立和普及。个人主义是西方国家的主流哲学，但我国以及其他受我国历史影响的东方国家从来都是秉持集体主义哲学。但随着西方风渐进，个人主义哲学在我国得到广泛传播，虽然我们认识到不能全盘照收，所以提出了马克思主义中国化的任务。但这一任务还没有完成，这是导致人们容易迷茫、失范的重要原因。

【讲求诚信，指引我们的人生】

对于每个社会成员而言，“诚信”是立身之本，处世之宝。人生立于世间数十年，必须不断学习，以获得知识、增进知识，知识既是个人谋生的工具，也是个人为社会服务的工具。但是，要真正做个对社会有所贡献的人，光靠“知识”工具是不够的，还必须有正确的价值观去指导，否则，知识也可能成为滋生罪恶的工具。“诚信”精神就是培养人的高尚道德情操、指引人们正确处理各种关系的重要道德准则。个人以诚立身，就会做到公正无私、不偏不倚，讲究信用，就能守法、

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第二篇：道德讲堂讲稿（立身之本_诚信为先）立身之本诚信为先

道德的范畴很广，如爱国守法、尊老爱幼、见义勇为、助人为乐、爱岗敬业、爱护公物、诚实守信等等。道德不仅指人品性修养，还包括社会公德及职业道德。下面我就围绕诚实守信来谈谈自己对道德的认识，还请各位领导和同事批评指正。【诚信名言】

1.言必行，行必果。——孔子

2.诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子3.诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳〃卡瑟

4.当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马5.人类最不道德处，是不诚实与怯懦。——高尔基6.生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅【诚信的概念】

诚信是由‚诚‛和‚信‛两个概念组成的。诚，指真诚、诚实；信，指信任、信用和守信。‚诚‛与‚信‛合起来作为一个科学的道德范畴，是现代社会的产物。在现代社会，经济的市场化和国际化、政治的民主化和法制化以及文化的多元化和交往方式的现代化，无不凸显着诚信的价值。诚信是人们在立身处世、待人接物和生活实践中必须而且应当具有

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商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

而同样在商鞅‚立木为信‛的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的‚烽火戏诸侯‛的闹剧。

周幽王有个宠妃叫褒（bāo）姒（sì），为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒（bāo）姒（sì）看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，西夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

一个‚立木取信‛，一诺千金；一个帝王无信，戏玩‚狼来了‛的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，‚信‛对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

2.李嘉诚坦诚第一，以诚待人

香港著名企业家李嘉诚，在创业初期资金极为有限。一次，一位外商希望大量订货，但他提出需要富裕的厂商作保。李嘉诚努力跑了好几天，仍一无着落，但他并没有捏造事实，或是含糊其词，一切据实以告。那位外商深为他的诚信所感

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失去了诚实和信用，国家就会丧去尊严，企业就会失去市场，家庭就会失去和睦，个人就会失去生存的条件和土壤。诚信胜过黄金，是无形的资产，是维系真、善、美的源泉，是人类社会发展、进步的基石和阶梯。

但是，现如今，社会生活中诚信缺失、道德失范的情形仍然数不胜数，一些人为一己之欲、一时之利将道德束之高阁，将诚信臵之脑后，各种瞒天过海、投机取巧的‚损招‛层出不穷而且花样翻新。欺世盗名、沽名钓誉的学术造假、学历造假；声名狼藉的以‚中奖‛相诱、编各种借口骗取汇款的手机短信，以回拨吸费为目的的‚一声响‛电话；三聚氰胺、瘦肉精、地沟油、注水肉、毒馒头，食品安全‚红灯‛频闪；假冒伪劣、以次充好，产品质量‚注水‛；霸王条款、合同欺诈，商业服务‚打折‛……近年曝出的每一个案件都让人触目惊心，许多行为突破了道德底线，甚至丧失了人性良知，毒化着社会道德的风气，腐蚀着社会互信的基石。

案例一：三鹿三聚氰胺事件

三鹿集团曾是中国知名的乳品企业，品牌价值曾高达149.07亿元。据报道，2008年８月２日至9月12日，三鹿集团共生产含有三聚氰胺的婴幼儿奶粉904.2432吨；销售含有三聚氰胺的婴幼儿奶粉813.737吨。这些奶制品流入市场后，对广大消费者特别是婴幼儿的身体健康、生命安全造成了严重损害。

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据消息称，2008年5月14日，余秋雨率领其担任名誉董事长的九久读书人文化实业有限公司全体员工捐款共6万元，捐入上海慈善基金账户。另外，该公司还将同时捐献3000册总价值10万元的图书，送给灾区学校的孩子们。该公司董事长黄育海先生同时表示，他们将在灾后积极与当地政府相关部门联系，捐款20万元，在本次受灾最严重的汶川地区捐建一所‚秋雨九久希望小学‛，让在灾难中失去了校园的小学生们重返校园。

5月23日，余秋雨发表名为《就汶川赈灾捐款答记者问》的博客，以记者提问的方式点出自己‚给四川捐款一次就高达20万元‛，他还表示妻子马兰已向红十字会报名要去灾区做义工。

学者萧夏林批余秋雨假捐款

2009年5月25日，曾在2003年与余秋雨打过名誉权官司的《北京文学》杂志的编辑萧夏林发表名为《文化首骗余秋雨的大爱至善——假捐款真诈骗》的博客，并5月31日发表《余秋雨20万假捐款‚真相调查‛》的博客，引发众人一片哗然。

萧夏林指出余秋雨所谓的捐款实际上是商业炒作，‚余秋雨及他所担任名誉董事长的某文化公司，实际捐款最多只有6万元‛，并认为余秋雨‚是中国大陆第一真小人伪君子‛。

同时，萧夏林还质疑了余秋雨及九久读书人公司去年被不少媒体所报道的关于‚为灾区建造两所希望小学‛的承诺。他表示，并没有看到任何其捐款20万的报道，‚我们谁也没

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来都是秉持集体主义哲学。但随着西方风渐进，个人主义哲学在我国得到广泛传播，虽然我们认识到不能全盘照收，所以提出了马克思主义中国化的任务。但这一任务还没有完成，这是导致人们容易迷茫、失范的重要原因。

【讲求诚信，指引我们的人生】

对于每个社会成员而言，“诚信”是立身之本，处世之宝。人生立于世间数十年，必须不断学习，以获得知识、增进知识，知识既是个人谋生的工具，也是个人为社会服务的工具。但是，要真正做个对社会有所贡献的人，光靠“知识”工具是不够的，还必须有正确的价值观去指导，否则，知识也可能成为滋生罪恶的工具。“诚信”精神就是培养人的高尚道德情操、指引人们正确处理各种关系的重要道德准则。个人以诚立身，就会做到公正无私、不偏不倚，讲究信用，就能守法、受约、取信于人，就能妥善处理好人与人、个人与社会的关系。

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第三篇：立身之本，诚信为先立身之本

诚信为先

各位领导、同事，大家好，很荣幸能在今天的道德讲堂与大家共同进行一次道德的洗礼。我今天要分享的是诚信。题目是《立身之本诚信为先》。

道德的范畴很广，爱国守法、见义勇为、孝敬老人、爱岗敬业等，都是道德范畴。刚才李杰也讲到，只要用心人人都能成为道德的表率，下面我想谈谈自己对诚信道德的认识，还请各位领导、同事批评指正。

孔子说过，人而无信，不知其可也。意思是说，一个人如果连信用都不讲，那么不知道他还可以干什么。

唐代大臣魏徵说。夫妇有恩矣，不诚则离。意思是说只要夫妻之间以诚相待，就能和睦相处，家和万事兴。想反若家人彼此互不信任，家庭便会逐渐四分五裂。

德国诗人海涅说，生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。从这些可以看出，诚信的重要性。

诚信由“诚”和“信”两个概念组成。诚，指真诚、诚实；信，指信任、信用。“诚”与“信”合起来就成为一个科学的道德范畴。在现代社会，经济的市场化和国际化、政治的民主化和法制化以及文化的多元化和交往方式的现代化，到处都凸显着诚信的价值。诚信是人们在立身处世、待人接物和生活实践中必须具有的真诚无欺、实事求是，诚信就是指说老实话、办老实事、做老实人。在市场经济的条件下，人们只有树立起真诚守信的道

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对于一个国家而言，“诚信”可以说是立国之本。国家的主体是人民，国家的主权也归于人民。中国自古就有“民惟邦本，本固邦宁”的明训，意思是人民才是国家的根基，根基牢固，国家才能安定。至今仍然是至理名言。

对于一个社会单位、一项社会事业而言，“诚信”可以说是立业之本。“诚信”是建立行业之间、单位之间以及人与人之间互信、互利良性互动关系的道德杠杆。很难设想，一个不讲诚信、不守信用的单位或企业，在现代法治社会会有长期立足之地。

无论是高官名人也好，普通市民也罢，作为个人都应诚信待人，做到真诚、老实、讲信誉，做到言必信、行必果，做到一言九鼎，一诺千金，这样诚信就会离我们越来越近。反之，如果你有失诚信、不守诚信，公平正义就会与你擦肩而过。

《说苑》中说过“巧诈不如拙诚”。因此，笔者希望每一个社会公众都要牢记这句至理名言，从现在做起，从身边做起，带头说诚信话、带头做诚信事、带头当诚信人，时时把自己置于诚信社会之中。只要你在诚信的路上跨出一小步，社会就会前进一大步，诚信之路也就会愈走愈远。正如网友“慕容琴儿”贴文所言：诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。

由此看来，我们该把诚信当一面镜子，时时处处警醒自己牢记诚实守信之本，以真诚之举对待真诚之心，唯有如此，才会让我们的社会更融洽、更和谐、更诚信。（李琼会）