《2016建党节素材》

2016建党节素材

篇一：2016最新热点写作素材时事素材

热点天天读

（十一）——“杨华落榜”折射应试教育的缺陷

【社会问题的背景】

（1）2010年高考，考生杨华凭借千言古文作文——《士运论》，被评为今年福建省九篇满分作文之一。但偏科严重的他，数学、英语两科加起来，还没有语文的分多，最终以421分的总分位列全省第53838名，连三本分数线都达不到。

（2）杨华花了半个小时时间，写了一篇类似自我推荐的古文《鉴才书》，向北大、清华、复旦、浙大四所名校自荐，他希望自己能象当年朱自清那样，数学考零分也能进清华读书，但所有高校均以“总分成绩太低”等理由拒绝，而制度上的规定更是让杨华绝望。福建省高招办的答复是，即使有学校要他，档案也根本提不上来。因为他没有达到本科的录取线。

（3）福建省文史研究馆的馆长卢美松，看到杨华的高考作文后，又在网络上看了杨华的其他文章，对他的古文水平非常赞赏。得知杨华的困境后，爱才心切的卢美松表示，如果杨华愿意，可以先到文史馆当个临时工，一边工作一边学习，他愿意当杨华的指导老师，并为杨华指出了具体的学习、研究方向。

（4）福建省文史馆馆长卢美松有意接纳杨华。这位北大历史系毕业的老人评价说，杨华的文章“写得很不错，确实不是一般人能达到的，看得出他古典文学的修养很深”，这样的人“可遇不可求”。卢告诉记者，此前他曾公开招聘过，但结果不理想，“一些研究生都不一定行”。卢对媒体表示，如果杨华愿意来的话，他可以作为临时聘用人员，做地方文史的整理、校对、编辑工作。杨华获悉后，认为“这是自己感兴趣的工作”，但需要和家人商量后再定。

【核心观点】

（1）这里，需要特别指出一个很奇怪的现象。戴斌老师在看了所有的报道，很诧异地发现，几乎没有什么高校（不管是否是名牌高校）的“古文学老师”，或“古文学教授、专家”愿意帮助这个“怪才”。但却只有“实践领域”的“福建省文史研究馆馆长”卢美松愿意提携这个年轻人。

高校里的“学院派”对杨华是“无动于衷”，但“实践派”的“卢馆长”，却对其“爱不释手”，甚至直接就解决杨华的“就业问题”了，而杨华也可以不必遇到大学毕业后的“就业难”了。这样大的“反差”，究竟是“学院派”有问题。还是“卢馆长”有问题呢。值得我们深思。同时，我们看卢馆长谈到的，“他曾公开招聘过，但结果不理想”、“一些研究生都不一定行”。这里我们需要思索，为什么卢馆长认为“杨华”行，但是“一些研究生都不一定行”。

（2）传统应试教育的评价体系是静态的应试指标。对教学效果和学生能力的评价考核采取规范性评价方式，通过标准性、规范性的试卷来考核评价具有能动性和创造力的教师和学生，从而抹杀了教师和学生的创造性。

（3）当前的大学入学评价方式只有一个单一的高考占绝对统治地位，必然造成了“千军万马过独木桥”的局面。这种方式只给人一次机会，而且只有一种选择，显然只能选拔出会考试的学生。会考试的学生里有很多优秀的人才，但这并不意味着不会考试的人里就没有优秀的人才。中宜教育戴斌老师认为，要改革这种评价方式，不是要取消当前的统一高考的模式，

而是各高等院校在此基础上，录取时不以高分为原则，而是以是否适宜为原则。即借鉴公务员考试制度，适当降低分数门槛，增加复试在录取过程中所占的权重。复试不能是简单的面试，因为这可能助长腐败。复试可以通过学校自己命题测试，学生自我才能展现与意愿咨询，规定时限同时学习一样新东西然后统一测试，试学一段时间然后淘汰等等形式都是可以选择的。

（4）很多只会“照本宣科的传声筒教师必视不迷信盲从书本的学生为“犯上作乱”的洪水猛兽，而视几乎不及格学生为难得的人才。扼杀创见的应试教育严重摧残人的智力与学力。这种教育培养出来的教师出现非个别的“没有文化只有文凭”的“传声筒”是毫不奇怪的。外国有识之士一针见血地指出：中国学生考试第一流，但做研究工作就很不够理想了。

陈树菊现象

阅读下面材料，按要求作文。

48年，陈树菊的全部生活，就是卖菜。然而，她卖着青菜，吃着酱油拌饭，却凭借卖菜累积的小利，捐出了大多数人赶不上的善款：17年来陆续将1000多万元新台币（约214万元人民币）的卖菜积蓄，捐给了母校——台东仁爱国小，以及专门收容孤儿的“阿尼色弗之家”。

没有显赫的声望，也没有庞大的营利事业支持，2010年3月，陈树菊却和多名国际富豪一起，登上了《福布斯》亚太慈善“英雄榜”。几个月后，美国《时代》杂志又将陈树菊列入2010年全球百大最具影响力人物的“英雄榜”，其排名第八。当《时代》“英雄榜”公布后，媒体如潮水般涌向陈树菊，可她的第一个反应竟是问记者：“什么是《时代》。”台湾《联合报》说，陈树菊事迹的动人之处，不在于她的“有余”，而在于她的“不足”。她让世界看到人类的力量如何从草根喷涌，她证明了影响力绝非精英阶层的专利。

读完上述材料，你有何感想。请将你的想法写成一篇文章，文体不限，角度自选，题目自拟，不少于800字。

树菊：品高如树，德馨如菊

叶志强

谈起慈善义举，通常只看明星富商;说到庶民善行，如今且仰台湾巾帼。

她只是一介菜贩，默守菜摊;她却是一位英雄，惊动世界。

她的善款有着明确的航标，她的力量让穷人重获生的希望。她熬过了多少个酷暑寒冬，日积月累地攒钱，虽非富豪，精神之富却胜过天使。不畏孤独，只为补起一方残缺的天空;不慕名利，只为播种几粒希望的种子。

她用耕耘48年的善行来阐明一个道理。人生虽短，但只要你奉献的每一分钟都对人民有益，你的人生一样“长生不老”。她，每天辛勤16小时，生怕浪费一分钟，生怕错过一笔生意，她在想，或许就因为这点钱，就能点燃一簇濒临熄灭的生命之火。

她，虽无豪言壮语，但却用最平凡最淳朴的行动来诠释爱的含义。她的收获就是为穷人们筑起一间心灵小屋，在那儿，穷人们摘得一颗希望之星。她是节俭的，甚至是吝啬的，赚的一分一厘也舍不得肆意“挥霍”，她能做一切穷人能做的事，也能做一般富人所不能做的事。她省吃俭用，捐款1000多万，让濒临绝境的人感受到人间的温暖。

她的慷慨乐施，散发着人性的光芒。她用纤弱的双手扶助弱者。她用辛苦赚来的钱让更多的富人感知善之伟大。

她，虽个头小，没文化，甚至不知自己为何获奖，但她所做的事却是中国人民的骄傲，更让某些自以为是的富豪惭愧。她的品性，每个人都应拥有，至少汲取一点，留下细微善行，润泽后人的心田。

爱之力量何其伟大。因她，台北在短短10天之内捐款2000多万。她的善举，胜过一汪

大海，奔腾飞涌，润湿着每个人的心灵;她的爱心，胜过一轮朝阳，照耀着每一寸缺乏阳光的土地;她的不朽，可与民族精神共永恒，洗礼着每一代人的心灵。她的名字，当与日月同争辉——陈树菊。

她像一棵巨树，高大挺拔，枝繁叶茂，为需要帮助的人遮雨挡风;她像一株秋菊，傲霜斗雪，吐蕊绽放，为渴望温暖的人送去馨香。

品高如树，德馨如菊——陈树菊。

品高，高山仰止;菊香，香远益清。让我们在心碑镌刻上这个美丽的名字：陈树菊。一棵棵树茁壮成长，一株株菊含苞欲放，绿化世界，装点人间。人间需要树，人间需要菊，人间需要成千上万的“陈树菊”。

点评。文章很巧妙地运用了镶嵌的修辞，以“品高如树，德馨如菊”为题藏入“树菊”二字，非常新颖。正文骈散结合，时而对仗，让文句有一种古典诗之美;时而参差，让人感到错落有致。此外，作者将对比、比喻、排比等手法运用自如，突出了人物形象，对陈树菊的事迹点染到位，简而精要，略而不陋，升华其精神内涵的语句具有绵长的诗意，让人产生不绝的思绪。

2011年最新高考作文素材：“中国在走向低智商社会”

【素材链接】

前些日子，日本著名管理大师大前研一的著作《低智商社会》意外地触动了中国人的敏感神经。根据网上的援引，大前研一如是说：在中国旅行时发现，城市遍街都是按摩店，而书店却寥寥无几，中国人均每天读书不足15分钟，人均阅读量只有日本的几十分之一，中国是典型的“低智商社会”，未来毫无希望成为发达国家。（5月13日国际在线，2011-05-1509：48：23金羊网—羊城晚报）

【素材解读】

感谢日本管理大师大前研一，因为他的结论给我们国人狠狠敲响了警钟。

的确如此，看看中国的大街小巷，书店真的是寥寥无几，就算有限的几个书店，也多是热销学习辅导资料，这不能不说是国人读书的一个悲哀，因为这种现象分明告诉我们，大人是不读书的，孩子读书是读辅导资料的，如此读书，能有什么前途。说中国人每天读书不足15分钟，我看，实在有点太瞧得起我们了，国人读书，尤其是大人读书的太少了，看看我们的周围吧，喝酒的，玩麻将的，打扑克的比比皆是，至于读书的，几乎就没有，哪里还会有平均15分钟呢。

或许有人说，我们在上网，我们在搞网络阅读啊，我看，这纯粹是自我麻痹，看看上网的人群，有几个读书，大多是在游戏的海洋遨游，是在聊天上下工夫啊。

要我看，当前的中国人可能是世界上最不爱读书的，不信，我们可以去做调查，去看看火车汽车上的乘客，去看看晚上灯光下的家庭成员在干什么。读书不仅是为了增长知识，更是为了提高智力，可以说，读书是最好的智力训练，是最好的创新力量积聚，没有读书的人是没有前途的人，没有读书的民族是没有未来的民族，没有读书的国家是没有希望的国家，这并非耸人听闻，在当今知识经济时代，知识就是力量已经得到了最形象、最有力的体现，国与国之间的竞争靠的是知识，人的价值的实现靠的是知识，没有知识就没有未来。

过去我们说，发展经济是硬道理，因为不发展，就落后，落后就要挨打，但是，在我们发展了经济之后，我们可以毫不客气地说，读书是硬道理，因为不读书就弱智，弱智就必然被愚弄，被淘汰，被奴役。

“中国在走向低智商社会”，让我们知耻后进。

【运用角度】

读书民族未来国民素质

二中学生集体不让座事件

阅读下面文字，按要求作文。

2010年11月5日早上，7名中学生在南京公交车上“集体不让座”，漠视一位白发苍苍的老大爷站在身边。这组照片被网友发了出来，与另外一篇“老人给孕妇让座，学生无动于衷”的帖子，一同受到了网友的关注。这两篇帖子受到近2万名网友关注，有网友说“90后没素质”，有网友说“让座不是义务”，还有学生上网跟帖说“我们比他们这些老人累多了”。比起公共交通工具里随处可见的“老弱病残孕专座”标识，北京地铁里的一句提示语“请将座位让给需要的乘客”因脱离了生硬的道德要求而更显温暖。

请根据以上材料写一篇文章，题目自拟，立意自定，文体不限，不少于800字。让座要不要

江浅

一步，两步，三步，他上车了，他过来了。

一岁。两岁。三岁。她怀里抱着的男孩到底有几岁。

没错，车厢前面站着两个——哦，不，三个人。一个头发花白的大爷，一个怀里抱着孩子的妈妈——这情况，我到底该不该让座呢。我又该给谁让座呢。

我没有起身，我在考虑，我在观望。本着“能躺着绝不坐着，能坐着绝不站着”的基本方针，我的让座观可是很有原则性的。他够老够病够残吗。甭拿一根被水果刀削了条口的手指就来给我装二级伤残。抱着孩子。那种六七岁还在大人怀里撒娇的孩子算不算。

于是乎，我犹豫了。前面“老弱病残孕专座”上还有一男一女两个年轻人坐着呢。只见那女的软绵绵地一只手朝那男的打去：“哎呀，你好烦，人家不理你了啦。”那男的含情脉脉地握住她的手：“哎，别闹，这么多人呢。”知道旁边那么多人，不会不知道旁边站着三个需要座位的人吧，还在那儿稳如泰山地坐着，旁若无人地打情骂俏。要让不也该他们俩先让嘛，我着什么急。我又不禁带点小邪恶地想到：不如就像上回成都那个“让座门”事件那样，大叔一屁股坐那女的大腿上，然后那女的愤然起身破口大骂，然后大叔“啪”地给她一耳光，再后来就扭着拉着给弄进派出所。。不行，那女的男朋友还在那儿呢，要“啪”也是他先“啪”，然后大叔再一巴掌给“啪”回去。。不过上回那事情那大叔还真有点不对，明明才六十三岁，而且身强力壮的，还非要借让座之名倚老卖老地占别人便宜。让座这事儿本来就是自愿的，就算是别人该让不让，你也不能强迫别人“被让座”啊。

车都已经开过一站了，怎么还没点动静啊。满车的人要么伸长脖子望着窗外，要不就咧着嘴盯着手上的书报手机游戏机傻笑。还有人干脆就耷拉着脑袋，在轰鸣着推搡着摇滚着的公交车上“睡着”了。总之，大家都团结地把目光避开了“不该看”的地方。。可能大家都在想着：让他们先让吧，我这个座位让座“不方便”呢，让前面的人表现表现。这多么像“三个和尚没水吃”的故事啊——有三个人呢，还是他俩去挑水吧。他俩都没去，凭什么我去。当责任和义务或者说是道德在这个冷漠的世界和自身利益相比时，一切都显得那么苍白无力。

呀。怎么还是没人动呢。那大爷和妈妈已经明显的快撑不住了呀。看来，只有坐在最后一排的我出出风头了。想想我们“坐公车不让座小组”的公约：

一、不让穿高跟鞋的“老人”;

二、不让追着上车的“老人”;三、不让面目可憎的“老人”;四、不让推搡抢座的“老人”。嗯，鉴定完毕，这三人无一条符合，可以让座。哎哎哎，我正准备起身呢，怎么都到终点站了。司机师傅麻烦再开一程啊，幼儿园的老师都教导过我们，要给老弱病残孕让座的。

点评。这是一篇幽默机智又发人深省的文章，作者以第一人称“出镜”，详细展示了“我”在公交车上的经历。在细腻真实的心理活动描写中穿插了生动的语言和动作描写，把众生百态刻画得入木三分。“我”不时冒出的想法看似无心之笔，实则精心安排，轻描淡写之下蕴涵的是深深的讽刺。俏皮活泼的语言让人读来含笑，又不禁掩卷沉思，实为深入浅出的佳作。

四瓷器爱国主义

阅读下面文字，根据要求作文。

2010年11月，一个乾隆时期的瓷瓶被中国买家以超过5亿人民币天价购得，震惊英国媒体。拍卖行对该瓷瓶最高估价不过1285万人民币。拍卖成交后那位出售瓷瓶的英国妇女几乎晕了过去。英国媒称中国人正不惜代价买回失去的文化遗产，背后是“瓷器爱国主义”。“瓷器爱国主义”是指中国富豪出于爱国主义热情，抢购流失国外文物的情结。

爱国主义似乎是一瓶香水，可以用来随意喷洒和涂抹、美化和粉饰。无论什么词都可以与爱国主义进行组合，并产生一种奇特的效果。

请根据以上材料，以“爱国”为话题写一篇文章，题目自拟，立意自定，文体不限，不少于800字。

教我如何爱你。

曹爽娇

沿着长江与黄河的源头，漂流而下。从《诗经》中的“坎坎伐檀”的江边到《史记》“金戈铁马”的楚河汉界，从郦道元的《水经注》到苏东坡的“大江东去”，我看到青藏高原上脉动的你;看到黄土高坡上起伏的你;看到烟花苍茫，千帆竞发，百舸争流的你;看到群峰腾跃，平原奔驰，长河扬鞭的你。

在爬满甲骨文的钟鼎上，我在读你童年的灵性;在烽火犹存的长城之上，我在读你青春的张扬;在缀满诗歌与科学的大地上，我在读你壮年的豪放。

我多想做一回浪迹天涯的风，当一个飘忽不定的游侠，身披光阴的斗篷，去那记忆中的滩涂，去那不曾到过的地方。我想追溯那历史大车留下的道道车辙和辚辚之声，去回望怀旧时的容颜，我知道那必定是满目疮痍的艰辛与苦痛;我想要抚摸你额前的风霜雨雪，我明白，这不灭的烙印，是半个世纪的搏击，源远而流长。

我看到有人正在治愈你，他们高举着古董文物，试图填补你那历史遗留的痛处。可是，你为什么会掩面哭泣，那几道新添的伤口，又是为谁所创。透过你的泪眸，我看到，所谓的爱国者，狠心剜下你刚结出紫痂的肉，去同“友好”的外国商人进行“高尚”的交易，换取原本就属于你的东西。他们满嘴高歌爱你，其实全是私心贪欲。他们收获了大众的赞许和满满的炫富心态，留给你的却是彻骨的寒冷和冗长的疼痛。

高度文明的都市街头，我时而听到“小日本”“老毛子”这样的粗俗论调从时尚青年的嘴里蹦出，我回头望你，你以失望的双眸无言地注视着这变形的真实，看你深切怜爱的子孙臣民是如何在爱你。

他们似乎不愿明白。无论什么道德，一旦伤害了他人的利益，都是一种误入歧途的背离啊。

我知道，你只想让散落天涯的游子常回家看看，你只想亲切地注视每一个炎黄子孙，你只想敞开胸怀去拥抱每一个向上的生命。而对于你自己，我们只需如此去热爱，常记着且思恋着，同你一起走过有雨有风的时光。不愤懑，不悲泣，骄傲地视你为一生的光芒，沉默、孤寂却不失激情与执著，如一缕花香，在不知不觉中，把芬芳全都献给炽热的土地，在短暂的一生中，让祈祷和祝福溢满胸膛。

点评。关于“爱国”的情愫我们太过熟悉，歌唱过太多，反而不知如何入手。这篇文章将热烈与冷静这两种看似矛盾的风格成功地调和，从回顾历史入手写到现在，既能引起共鸣又促人理智地思考。作者显然是一位爱书之人，历史文化材料信手拈来流畅自然;也是情感充沛丰富之人，饱满丰厚的爱国情意奔放流动;更是醉心写作善于表达之人，多种修辞和整散句式的交替运用，灵动巧妙。

2009年6月热点素材和话题

1、张海超开胸验肺壮举

河南省新密市一企业工人张海超工作3年多后，被多家医院诊断为尘肺，但企业却拒绝为其

篇二：2016年最新十大时政作文热点素材

aaaaaa–2016年高考必备：最新十大时政作文热点素材

1.习近平最近又用了哪些古典名句

（一）“志合者，不以山海为远。”

【出处】

“志合者，不以山海为远。”中国和澳大利亚虽然远隔重洋，但历史和现实的纽带将我们紧紧连在一起。建交42年来，中澳关系走过了不平凡的历程，两国成为好朋友和战略伙伴，两国人民从中受益良多。

—2014年11月14日习近平在澳大利亚《澳金融评论报》发表署名文章《开创中澳关系更加精彩新篇章》

【原典】

志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近。—（晋）葛洪《抱朴子·博喻》

【释义】

志同道合的人，即使隔山隔水也不觉得遥远；志趣相悖的人，即使近在眼前也不觉得亲近。

（二）“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”

【出处】

“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”中澳分别地处北半球和南半球，分属东西方文化，两国关系能达到今天的高度，最重要的经验是双方遵循相互尊重和平等互利的原则，以对话增进互信，以合作实现共赢，以交流筑牢友谊。

—2014年11月14日习近平在澳大利亚《澳金融评论报》发表署名文章《开创中澳关系更加精彩新篇章》

【原典】

臣闻求木之长者必固其根本，欲流之远者必浚其泉源思，国之安者必积其德义。—（唐）魏征《谏太宗十思疏》

【释义】

我听说想要树木生长一定要稳固它的根，想要泉水流得远一定要疏通它的源泉。想要国家安定一定要厚积道德仁义。

（三）“大海之阔，非一流之归也。”

【出处】

“大海之阔，非一流之归也。”正是两国人民源源不断的相互理解和友谊，汇聚成了中澳友好关系之海。我深深感到，中澳关系发展在两国都有深厚的民意基础。—2014年11月17日，国家主席习近平在澳大利亚联邦议会发表题为《携手追寻中澳发展梦想并肩实现地区繁荣稳定》的演讲

【原典】

臣闻大厦之成，非一木之材也；大海之阔，非一流之归也。—（明）冯梦龙《东周列国志》第十六回“释槛囚鲍叔荐仲战长勺曹刿败齐”

【释义】

高大的房屋建筑的建成，不是靠一棵树的木材原料就能做到的；大海之所以辽阔，不是靠一条河流的水注入进来就能形成辽阔态势的。

（四）“兄弟同心，其利断金。”

【出处】

中新关系具有开创性、示范性意义。中新建立了全面战略伙伴关系，为两国关系规划了宏伟蓝图。中新两国签署一系列合作协议，充分展示了两国务实合作的广度和深度。中国人说：“兄弟同心，其利断金。”

毛利族谚语说。“你我篮子在一起，大家生活更美好。”让我们携手合作，谱写中新关系发展新篇章，更好造福两国人民。—2014年11月20日习近平同新西兰总理约翰·基会举行会谈

【原典】

二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。—（先秦）《周易系辞上》

【释义】

二人齐心协力，凝聚的力量就像锋利的刀能斩断金属；志趣相投，同心同德的人互相交流，就好比闻到兰花的香气。

（五）“以心相交者，成其久远。”

【出处】

我们要做同甘共苦、守望相助的好兄弟。“以心相交者，成其久远。”

中国一贯主张，国家无论大小、贫富、强弱，都是国际社会平等一员。中国同太平洋岛国有着相似的历史遭遇，有着深厚的传统友谊，有着追求美好生活的共同理想。—2014年11月21日习近平在斐济《斐济时报》和《斐济太阳报》发表署名文章《永远做太平洋岛国人民的真诚朋友》

【原典】

以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。—（隋）王通《中说·礼乐篇》

【释义】

以权势作标准交朋友的，权势失去了，交情也便随之断绝；以利益作标准交朋友的，利益穷尽了，交情也随之结束。

（六）“既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。”

【出处】

我们要做合作共赢、共同发展的好伙伴。“既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。”

当前，为实现中华民族伟大复兴的中国梦，中国人民正在坚定不移全面深化改革、全面推进依法治国，脚踏实地推进经济社会发展。岛国人民也在努力振兴民族经济和推进区域合作。双方完全能够将彼此发展战略对接起来，优势互补，互利共赢。—2014年11月21日习近平在斐济《斐济时报》和《斐济太阳报》发表署名文章《永远做太平洋岛国人民的真诚朋友》

【原典】

圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。—（春秋）老子《道德经·第八十一章》

【释义】

圣人是不存占有之心的，而是尽力照顾别人，他自己也更为充足；他尽力给予别人，自己反而更丰富。自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们。圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。

2.李克强总理赞誉严复传递三大讯息

据日前的人民日报新媒体报道，正在福州考察的国务院总理李克强专程来到严复故居进行考察。据报道，工作人员说，《政治学》等经典名著都由严复首次翻译引入国内。李克强

这几天，“凤爪女”“瓜子男”事件在媒体上不断发酵，再一次触动了城市的文明神经。“凤爪女”的“走红”是源于一段视频。元旦过后，一段拍摄于上海地铁的视频在网上热传。视频中，一位俏丽女子在吃泡椒凤爪，并将吃剩的骨渣碎屑散落在车厢。在遭到旁边乘客的指责并被拍摄后，她气急败坏，斗气地般地我行我素，并与周围乘客产生言语冲突，还拿出手机与人对拍。后在接受采访时，“凤爪女”声称“没有乱扔，没有妨碍他人，没有影响公共环境”。实际上，她是无意而为之也好，还是与人斗气也罢，其行为显然是既不文明又明显违规。

无独有偶。1月3日，广州一男子在地铁上旁若无人地狂嗑瓜子，随口将瓜子壳吐了一地。当周围乘客用“眼神劝阻”他时，他一度不嗑了，但随之却用更恶心的吐痰方式对“眼神劝阻”者表示不满。视频在网上曝光后，网友们连呼“瓜子男”太奇葩，谴责其道德水准低下，感叹城市文明就这样毁在这些人的举手投足之间。

生活在北京这座城市，我们在感受千年古都深厚历史文化和现代化气息的同时，也为每天发生身边的不文明行为感到悲哀。这不，早晨上班途经西单北大街时，有只不大不小的狗围着我绕来绕去，狂吠不止，一旁遛狗的女子却一副淡定的模样，令我十分恼火，万一这畜生把持不住对我“动爪”怎么办。在这座城市里人被狗咬伤的事件还少么。多少受害人及其家庭“闻狗色变”，但城市狗患却愈演愈烈。其实，这名女子还算好的，就在她的狗朝我狂吠之后，突然将屁股蹶起，女子见状，知道狗要拉屎了，赶忙掏出一张纸来，在狗旁候着，设法将狗屎弄进垃圾桶里。再瞧瞧我们每天走过的街道，路见狗屎已经见怪不怪了，一不小