《寻根问祖,九亲文化中华寻根信息发布》

寻根问祖,九亲文化中华寻根信息发布

第一篇：寻根问祖，九亲文化中华寻根信息发布寻根问祖，九亲文化中华寻根信息发布

九亲中华寻根信息寻根人：王秀龙详细信息本族王氏始祖斌公生于罗田大人冲村，四世祖兄弟三人。长伯聪在罗田，次伯贤在金寨汤家汇，三伯渊在商城县长竹园，三房目前均有联系。本族字辈为：斌广传宗本

尚朝之仕永

一二三四五

文章发秀锦。三房中均有外迁族人，目前无法联系。

1、王一江迁信阳，大概时间应在1900年前后，自罗田迁出；

2、王三周及妻邓氏率三个儿子四贵、四华、四槐自罗田迁陕西五廊亭（家谱记载当时地名）；

3、王四有率五平、五勤于1899年金寨汤家汇峭尖迁滁州，王章成、王章树兄弟二人在民国初期自商城长竹园大竹园迁江西九江；

4、王四顺于清末自商城长竹园大竹园迁广德；

5、王五福与妻贾氏率四子：文成、文就、文贞、文通于1900年前后自大竹园迁六安大栗畈黄家油坊（家谱记载当时地名）。希望有与以上相关信息的王氏族人与我联系核实。联系方式电话18971892899120793132寻根人：张才坤详细信息张本初，本纯，本昆，本镕，本清，本洪兄弟六人，原籍四川省秀山县人（今系重庆市秀山土家族苗族自治县）祖籍湖南邵阳绥宁县。据家谱记载张本初在清朝政府曾任甘肃省兰州市知府兵部提督正四品，张本纯曾任甘肃省武威市守备正五品赏代花翎，张本昆曾任兰州都司，据考证，张本初曾回过四川秀山后因路途遥远交通不便，加之匪患不息，联系中断至今，凭推测其兄弟六人清朝时都在甘肃兰州武威两市为官居住，而今世道清平，民族团结进步而我族袍则杳无音讯，特发此启示旨在其慎终追远，寻根问祖，族胞早日相聚。附录当时的字辈：九应子本炳，培宗才永孝。地址重庆秀山联系方式15923602865张才坤15243962986张才国寻根人：孙棠枝详细信息我是广东省中山市小榄镇榄溪孙氏孙棠枝，我们的族谱记载入粤始祖系浙江杭州府钱塘县高塘村人，南宋绍兴年间，仕广东南雄府理刑官一载，讳“世英”字“継遠”号“儀南”。祖妣黄氏后续娶本府吏部陈官之女，生三子，长子“振生”次子“忠生”三子“直生”，直生生“天球”字“汝求”号“恒听”。在恒听之后的资料我们基本清楚。烦请有知道的宗亲帮忙找找，浙江省杭州市有没有钱塘县高塘村这地名，还有没有孙氏族人居住，谢谢。联系方式13809684823寻根人：周恒国详细信息我叫周恒国，湖北利川市人，现就职于中共利川市委办公室。我的祖辈是从重庆市奉节县吐祥境内迁到湖北来的。家族字派为“龙永芝登启，维正以德成，恩泽恒广运，世代步青云”。以前的不知道，这20个字是否有错字，我也不清楚，因为没有见到过家谱或族谱。从网上搜寻，没有本族的基本情况，也就是说，本族人很少过问家谱或族谱的情况。为家族发展大计着想，本族人应加强联系，促进团结，摒弃分支派系观念。望有家谱或族谱的宗亲打破封建旧思想，多多提供本族族谱或家谱资料，为续谱作准备和贡献。谢谢。联系方式邮箱

zhouhengguo@163.com座机0718-8282584。寻根人：许氏家族理事会详细信息俗话说：水有源，树有根，家有谱。古人又云：落叶归根，认祖归宗。正是这种对祖根的依恋，对血脉亲情的重视，对中华传统文化的认同，才使得我们中华文明千百年来传承不息。今为寻我村许氏亲人，发此信息，盼网友诸君帮忙流传，遥谢网友诸君。我村许氏，祖本山西陵川寺南岭人，初迁修武沙墙，迁者某公，因世远年湮，不可考矣。至始祖，贵夫公，复迁修武东南大位村，至今六百余年，传世二十六代。始祖讳德荣，字贵夫，号松菴，子四人，长子士光，次子士义，三子士成，四子士能。唯二门士义公，后裔失传。现我村许氏三千余口，都是头门士光公后裔。头门有几世后裔外迁，特至九亲寻宗亲，望宗亲老本，见信息后，速来联系，圆我大家庭圆满之梦。九世祖，时稳公、时熙公、时乾公，迁外。十一世祖，为邦公。十二世祖，俊公配薛氏，荣公配李氏，友公配王氏，起公，禘公配孔氏，琳公配吴氏，外迁。十四世祖，大喜、二喜二公，迁居河南。十六世祖，元泰、元极二公，外迁。望许氏宗亲看到后，相互转载，特此致谢。联系方式许氏家族理事会13643836692寻根人：韩思朝详细信息经过一次修谱，我曾在勘察祖墓群的过程中知道了家族始祖：韓龙生，二世祖：韩广、韩盛。从始祖韩龙生到现在已经繁衍到第14代了，没有听祖辈们说过以前有家谱，也没见过。碑文上没有祖辈的生死时间，仅仅只有：耋耄、高寿、希寿等年龄代词，落款日期，最早的是乾隆12年，由此推测我的始祖大约是在乾隆12年以前的100年左右迁徙到此地。没有家谱，只是曾经听祖辈们口口相传，代代相传，说是南京大坝柳树湾来的。还有一个传说，先祖是洪武年间随沐英公平息云南战乱来的，但没有相关资料证明。我们以前孙子称呼爷爷辈，是称呼“波”，这几年才改称“姥姥、姥爷”，不知这样的方言出自哪里。始祖韩龙生之前的迁徙相关资料一无所知，希望借助贵平台的帮助，能够在我有生之年了却我寻根问祖，认祖归宗的心愿。这里有一支韩姓，字辈是：龙盛国春光，应廷开天万，佐思以维功。联系方式电话15758309655312498705寻根人：萧亚洲详细信息我是湖北宜昌雾渡河萧氏第十二世顺字辈，宗派十六字：文、大、汉、廷、世、德、永、兴、国、开、宏、顺、

一、本、长、传。据十世开字辈讲：三世汉龙、汉凤、汉娇三兄弟从江西红土庙分别迁往四川成都、湖北房县和湖北宜昌，解放前曾有四川成都一萧姓名＂明武＂的人到访过湖北宜昌雾渡河，查访过九世萧氏后人，至今再无音讯，望知道更多信息的萧氏传人与本人联系。联系方式13872640669地址湖北省宜昌市夷陵区罗河路25号寻根人：谢亮亮详细信息始祖：谢庆成，我脉湖南宁远县柏家坪镇谢家村，现存有一对石鼓（两个），四根围杆石，是立于嘉庆戊辰岁（即嘉庆十三年或公元1808年）至今刚好两百年的历史，本脉是“宝树堂”江左琅琊谢氏夷吾公（始祖）后裔，“字辈”从一世开始列表如下：夷吾（1）－王禹（2）－居贞（3）－仲庸（4）－景融（5）－方平（6）－英（7）－铎（8）－万（9）－韶（10）－淋（11）－瞻（12）－麟（13）－洪（14）－仕安（15）－永吉（16）－瑞卿（17）－达轩（18）－凤（19）－文定（20）－章远（21）－叔度（22）－世傑（23）－安仁（24）－德昭（25）－慎言（26）－添啟（27）－君贤（28）－纪明（29）－师古（30）－昌禹（31）－元敬（32）－兴仁（33）－能轩（34）－望（35）－和甫（36）－信（37）-大保（38）-舜德（39）-变（40）-更三（41）-正九（42）-庆成（43）希望有知道相关信息的宗亲与我联系，让我完成寻根心愿，谢谢。联系方式13710205638寻根人：林连顺详细信息寻找清朝嘉庆年间从福建泉州晋江内坑和晋江东石型厝茂林传家的林姓宗亲。世豹公次子际剡公（号际水）、三子际卧公（号际臣）、四子际沃公（号际润）其后裔宗亲，族谱记载移公居至台湾，葬于竹堑城（今新竹市竹堑城）听闻父辈说在几十年前其后裔有来晋江内坑寻根过，但没有找到我们现在的茂林家族，等他们回去后我们才得到消息，当初也没有留下联系方式，我祖父辈、父辈等亲人也曾致力寻觅过，但能力有限，现在祖父辈已全过世，父辈的也都大多上了年纪，这个任务我们一直未曾放弃过，现在转由我这辈来完成祖辈们的遗愿。望移居台湾新竹竹堑城的林姓宗亲能相互转达帮忙。由衷感谢。联系方式1359970570576902279地址福建省晋江市东石镇型厝村茂林堂

福建晋江市永和镇锦马观头村茂林堂寻根人：吴建章详细信息宗亲们好，我们以前有家谱的，乾隆皇帝12年续，祖籍苏州昌门，因红巾赶散，逃到连云港市海州六里七甲。后迁徙的现在的左家营，我知道的字辈目前有：世，必，三，祈，恒，锦，明，永，佃，兆，建。我是最后的建字辈，但后来我们的孩子就不好取名了，如有知道的宗亲和同支系的宗亲请与我联系，谢谢。联系方式15195702798寻根人：李文清详细信息我是安徽宣城郎溪这边李姓，祖辈是从湖南长沙铜官镇聂家铺下江南的，从老人记忆族谱上写的辈分为：严鸿宪晶运，厚德本延长。照启英财盛，广昌大有常。老祖宗牌位上写有：故太祖考李公福来老大人，故太高祖考李公楚注老大人，故高祖考李公森亭老大人，故曾祖考李公长久老大人，故祖考李公福申老大人，故顕考李公焕章老大人，故三叔祖考李公焕耀老大人。希望能找到我们同系的宗亲。。联系方式电话13685630228

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第二篇：寻根问祖[综合实践活动参评案例]

寻根问祖

—小学综合实践活动案例

随县环潭镇涢阳小学王启银胡凤梅

一、活动主题

的提出辛卯年世界华人炎帝故里寻根节将于5月28日（农历四月二十六）在随州如期举行。据报道：寻根节将开展九大主题活动。如开幕式暨谒拜炎帝神农大典、“万人高歌颂炎帝”歌咏比赛、举办炎帝神农文化庙会等活动。面对这“内容更丰富、特色更明显、规模更宏大、影响更深远”的办节要求，以及“浓重大气、传承创新、融合共享、节俭务实”的办节思路。面对本届寻根节将努力举办一次全新的一流的盛会和欢乐节日，办成湖北的第一文化品牌，规格比历届更高。我们要抓住机遇对学生进行炎黄子孙，不忘始祖，爱家乡，爱祖国的教育。于是，在一个班会的时间里，我们兴致勃勃地拿出一些有关炎帝神农的图片资料让同学们传阅。并讲了一些炎帝神农“制耒耜、植五谷、尝百草、疗民疾”的故事。我们看到同学们聚精会神地听着，就问

同学们：

“今年农历四月二十六将在随州厉山举办世界华人炎帝故里寻根节，你们想不想去看。”同学们异口同声地回答：“很想去看。”“可是，老师和在坐的同学们不可能去现场观看。”听到我们的答复后，同学们都唉声叹气。我们连忙解释，不能去现场观看不要紧，我们现在就着手准备“寻根问祖”实践活动，让我们通过这个活动去了解炎帝神农的有关历史知识；了解我们与祖先血脉相连，祖先曾经的苦难与辉煌，一定会通过这血脉，流传到现在；作为一名炎黄子孙，不忘始祖。同学们听后，热情高涨，纷纷表示愿意参加“寻根问组”的实践活动。

二、活动目标知识能力：

1.培养学生们探究问题的能力，了解随州特色文化，了解炎帝神农是全球华人的始祖等等。

2.通过与信息技术课程的整合，掌握多渠道收集和整理资料的方法。3，提升炎帝故里寻根节小学生的参与度，让学生积极参与小组学习讨论，认真完成小组分派的任务，通过参与此次实践活动培养学生爱家乡，爱随州，爱祖国的思想感情。价值取向：

1.让学生在小组合作中形成共同意识，勇于在自己组内的研究中充当主要角色，培养学生团结协作的精神。

2.加强交流，学生在跨组交流中实现资源共享，使双方达到“双赢”，培养学生的口头表达能力。

三、活动方案的设计本次主题实践活动的实施对象是六年级学生，共分为五个阶段进行：１、活动

准备；２、自主研究；３、互通信息、分组合作；４、表演欣赏；

5、总结、交流和评价。每一个阶段都紧承上一个阶段的实践成果，为了使研究有序、有效地开展，我们对学生的研究过程作了一些跟踪指导。

四、活动的时间和空间时间：2011年3月1日—-2011年3月31日空间：以随县环潭镇涢阳小学为中心，辐射到周围8个村组，有条件的同学，可以到随县历山炎帝神农故里搜集资料。

五、资料来源和资料收集

1、上网查询。查询有关炎帝神农的历史资料，查看往届炎帝神农寻根节的盛况。

2、查阅图书。查阅《随州历史文化名人故事》等书籍。了解炎帝神农的事迹。

3、查阅报纸。翻阅《随州日报》，《湖北日报》了解往年和今年有关炎帝神农寻根节的消息。

4、咨询：询问老师和家长：了解有关别人知道的炎帝神农的故事以及随州民俗。

5、自编自演文艺节目。

五、活动过程的实施

第一阶段：活动准备活动主题确定后，大多数学生虽然对主题的实践研究已经有了一定的认识，但是，要想将活动开展的扎实有效，还必须让他们对自己所研究课题的范畴有一定的认识。于是，我们又对《寻根问祖》主题活动的研究内容作了如下讨论：

1、炎帝神农是一个什么样的历史传说人物。你知道炎帝神农有哪些传说故事。

2、往届炎帝神农故里寻根节有哪些主题活动。

3、你的家乡有哪些民俗。

4、请你准备一个节目迎接今年的炎帝神农故里寻根节。我要求学生们在收集资料的过程中，通过自己的整理有效地把内容显现出来，以供大家查阅。通过自编自演文艺节目加深对神农故里民族文化的理解。

第二阶段：自主研究经过前一阶段的学习准备和老师的指导鼓励，同学们已在校内外展开了广泛地收集资料的活动。为了有效地利用起网络，使之成为同学们简便、快捷地资料查询方式，我们还对部分学生进行了基本培训：如用搜索站点击出关键词的方法查找相关资料；对获取资料进行筛选复制、整理和打印；查找往年和近期的报纸；在图书室里查找有关炎帝神农的书刊等等。同学们在掌握了基本的活动方法后，就热火朝天地开始活动起来了。经过一段时间的活动后，同学们那一份份精心准备的资料纷纷出现在校园里。有打印的文字资料，有复印的图片资料，有摘录的片段资料，有录制的往年开幕式谒拜炎帝神农大典的声音，有拍摄的屹立在神农故里的神农大塑像以及神农大殿的图片等等。更有不少的学生那排演谒拜炎帝神农的虔诚样子有模有样，反映随州民俗的歌舞各具特色。

第三阶段。互通信息、分组合作如果说自主研究为学生们提供了独立思考和自主活动的空间，那么分组学习则让学生们懂得交流合作的高效学习方法与互相协助的共同意识。在一次课外活动中，我先让学生们再一次对自己的资料进行整理。把有关文字资料制成一个小册子，由同学们传阅。再把全班27名学生分成5个小组，每组编写一张“炎帝神农故里”的手抄小报。把有关图片资料制成一本相册，并配上解说的文字，让同学们欣赏。再选择自己最喜欢的一个问题，自由分组讨论。在新的小组中，学生们即享用了别人的资料，也把自己收集到与研究问题有关的资料提供给了别人。对于一张张

写着自己名字的材料在别的小组发挥作用，许多同学都表示高兴。因为资料得到了新的重组，各组便推选出组长组织学习，并将活动的收获做好记录。

第四阶段：汇报表演在各小组利用课余紧张准备的同时，我们也自然成为了他们的合作者，给学生们提建议、出主意。我们认为，集体汇报是一个信息交融的良好环境。汇报的同学从精心准备到展示，能大大提高学生的实践能力和心理满足感；而听取汇报的一方，又在这有限的时间内获得了大量的信息。汇报开始，学生们毫无选择地通读资料或连续性的展示图片，其效果不佳。鉴于此，我们在同学们研究汇报的准备阶段就提出明确要求：内容要生动有趣、说明要简洁有力、形式要丰富多样。在一次在汇报课上，同学们的表现异常精彩。号称“春之声”的小组把炎帝神农的丰功伟绩介绍的如此详细；号称“雷之声”的小组，则以一组录音给同学们带来身临其境的感觉；号称“影之印”的小组以一张张图片吸引着同学们的目光。掀起了阵阵热潮。如我们利用课外活动或班队会的时间，给学生充分表演的机会，在教室里，把讲台当舞台，把黑板当背景，把桌椅当道具；在操场上，以大地为舞台，以天空为背景。学生们根据收集的资料，表演的炎帝神农“制耒耜、种五谷、尝百草、疗民疾”的情景，让孩子们体会到了我国古代劳动人民的智慧；表演的谒拜炎帝神农大典，表达了学生们对炎帝神农的虔诚；表演的打腰鼓、扭秧歌等随州民俗，体现了随州民俗文化的丰富多彩。可以说，表演欣赏把活动推向高潮。

第五阶段：总结评价在精彩的汇报表演结束后，我们统计了同学们在本次活动中取得的成绩。全班27名学生历时一个月，上网查资料107人次，复印资料18份，录音90分钟；查阅报纸三百多份，剪辑资料12份，摘录资料10份；查阅书籍5本，摘抄文字资料两千多字；有一人亲自到炎帝神农风景区游览，拍摄图片22张；制作5张手抄小报，咨询60多人次，排演9个文艺节目。我们总结性地指出：通过这次活动，同学们知道了炎帝神农是中华民族的始祖，中华民族血浓于水，无论是真龙天子，还是庶民百姓，无论是来自本国，还是来自海外，只要血管里流着中国人的血，在始祖面前，就不能不虔诚的低头致敬。我们还告诉同学们，早在五千多年前，炎帝始祖在随州这块土地上开启了璀璨的华夏农耕文明，炎帝是农耕文明的缔造者，是全球华人共同的祖先。民间相传，农历四月二十六为炎帝神农生辰纪念日，随州市每年的这个时候都要举办隆重的炎帝神农生辰庆典活动，缅怀华夏始祖。我们都是炎黄子孙，要不忘始祖。汇报结束后，因同学们表现出色，我们给活动出色的小组颁了“优秀组织奖”，又把“积极参与奖”、“最佳效果奖”的授奖权交给了每个小组成员，在他们讨论和评议中产生获奖者。最后，在实践活动的颁奖大会中，由各组长主持、代表发言，我们和任课教师成了颁奖嘉宾，终于把所有的奖项圆满颁出，因为充分照顾了大家的意见，同学们也十分信服。课后，同学们也以“寻根问祖”为题完成了一篇后记。

六、评价和反思这次的综合实践课，我们经历了前期准备、过程指导、自主研究、汇报表演、总结评价五个环节的组织和学习。学生在活动中，其认识能力、动手探究、情感态度等方面都有了一定的收获。我们又加入了一个“互通信息、分组合作”的阶段性学习。从效果上看，它既是对前一阶段自主研究中资料收集方法的一个指导，

变“收集”为“搜集”，又在学生的情感和意识能力方面有一个促进的作用。正如我目标中提到的：在小组合作中形成共同意识，在跨组交流中达到资源共享。可以看到，学生们在资料重组和分工之后的进一步研究其目的性更强了，我们常常在呼吁培养孩子们的合作意识，在信息技术高速发展的今天，能在信息交流中主动为别人提供有价值的信息不就是信息意识和合作意识的积极表现吗。同学们在跨组的信息交流中也确实达到了“双赢”。另外，此次活动我们把最终的评价权交给了学生，这也体现了活动中学生全程参与的主动地位。在综合实践活动中，随着学生实践能力的逐步提高，教师的组织管理作用逐步蜕变成引导和交流的合作方式。我们可以在他们的活动中发表意见，然而对于全权参与整个研究过程的小组成员来说，他们则更有权力去争取自己的意见。在他们自评和互评的同时，也逐渐看到自己的优势和不足，并在今后的实践中得以保持和修正。这充分地体现出教师的主导，学生的主体作用。总之，我们这次开展的《寻根问祖》的综合实践活动，很好地利用了随州举办炎帝故里寻根节，打造湖北的第一文化品牌的大环境，让学生在综合实践活动中萌发出对始祖的不尽感念和崇敬，取得了较为满意度的成绩。

作者简介：

姓名：王启银性别：男出生年月：1963年12月职务：教师

职称：中教一级邮政编码：431516电话：13451291858

电子邮箱：1483447130@.com

作者简介：

姓名：胡凤梅性别：女出生年月：1962年7月职务：教师

职称：小教高级邮政编码：431516电话：13487012882

电子邮箱：1483447130@.com

第三篇：寻根问祖《下》宋氏族谱字辈辑录（江西省）

★江西省

江西省。应－恭－家－国－泰－文－名－兆－元－方－贤－才－宜－有－志。

江西省。一－三－五－七－九－学－齐－祥－龙－瑞－荣－华－永－锡－虞－显－达－开－佳－秀。

南昌市

东湖区

西湖区

青云谱

湾里区

青山湖

南昌县

新建县。定－启－先－洪－志－常－思－世－显－光。

安义县

进贤县

景德镇市

珠山区

昌江区

乐平市

浮梁县

萍乡市（由湖南浏阳迁居）。嘉－俊－增－玉－怀。

安源区

湘东区

莲花县

芦溪县

上栗县

九江市（原派二十字）：心－希－言－士－土－王－之－大－任－文－绍－兴－思－永－继－志－学－自－成－林（更改原派字）：大－任－文－绍－兴－思－永－继－志－承－守－先－克－效－圣－学－道－自－光－明。

九江市宋家大湾。国－运－开－昌－太－家－传－盛－世－承－守－先－克－孝－圣－学－道－自－光－明（自“承”字后合并统一派字，使用更改原派字并新增二十派字）－善－本－为－至－宝－英－华－锦－上－增－贻－谋－昭－懋－赏－则－以－德－延－恩。

九江市宋家畈。必－榜－绍－月－应－春－文－永－世－承－守－先－克－孝－圣－学－道－自－光－明（自“承”字后合并统一派字，使用更改原派字并新增二十派字）－善－本－为－至－宝－英－华－锦－上－增－贻－谋－昭－懋－赏－则－以－德－延－恩。浔阳区

庐山区

瑞昌市

九江县

武宁县

修水县

永修县

德安县

星子县大屋宋。字－丙－端－正－世－德－尚－从（崇）－显－荣－友－家。

星子县泽泉台上宋家。字－丙－端－正－世－德－尚－崇（从）－显－荣－友－家。都昌县

湖口县

彭泽县

新余市。承－玉－之－国－朝－登－元－文－德－高－维－仕－思－良－孝－永－世－启－占－鳌。

新余市。圣－文－臣－升。

渝水区

分宜县

鹰潭市

月湖区

贵溪市

余江县

赣州市。文－明－兆－元－方－贤－才。

赣州市。臣－子－相－圣－君－邦－国－肇－文－人－治－世－征－仪－凤－光－宗－喜－佑－龄。

章贡区

瑞金市（智乡）。祥－运－泰－开－先－承－礼－诗－隆－昌－应－景－国－朝－钦－宗－雅－丕－时－居－世－友－士。

瑞金市（京兆宋氏）：逵－瑫－如－关－念－嘉－吉－祁－耀－郎－指－凤－清－明－璇－瑁－大－兴－斋－庄－富－行－承－优－瑞－景－发－庆－惟－原－德－子（同宁都、会昌）。瑞金市九堡镇（云岗房联修前原有字派）：少－干－坤－宇－宙－元―河－海－江－绣－思－念－垂－名－伯－秉－习－贵－复－宗－守－祥－瑞－正－兆－庆－远－开－荣－耀－传－家－惟－积－善。

瑞金市瑞林下坝圩（湖岺房字派）。福－大－少－嫩－重－千－士－英－立－德－明－敬－文－秉－学－成－孟－子－万－世－歌－诗－礼－承－先－开－太－运－祥－年－光－前－佳－际－会－衍－道－起－高－贤－惟－爱－家－声－真－相－期－祖－业－绵。

瑞金市瑞林下坝圩（长沙房字派）。福－大－少－嫩－重－千－士－由－世－居－时－丕－雅－宗－钦－朝－国－京－应－昌－隆－诗－礼－承－先－开－太－运－祥－年－光－前－佳－际－会－衍－道－起－高－贤－惟－爱－家－声－真－相－期－祖－业－绵。

南康市

赣县

信丰县

大余县

上犹县

崇义县

安远县

龙南县

定南县

全南县

宁都县（京兆宋氏）：逵－瑫－如－关－念－嘉－吉－祁－耀－郎－指－凤－清－明－璇－瑁－大－兴－斋－庄－富－行－承－优－瑞－景－发－庆－惟－原－德－子（同瑞金、会昌）。宁都县湛田乡湛田村：璟（文贞公）－浑－瞻（任虔州知州巡民瘼至虔化，今宁都县，葬邑二十二都神推冈）－谕（因祭扫父坟留虔化，葬河东小溪尾，太子庙前）－节（梅衡）－秀（烟山）－玉

茔－以文（伯用）－怿（公悦）－辰（淳安）－至道－奇峰－元吉－仲才（文聊）－梦松（沼美）－可大（尊崇）－轩（步甯）－友川－继贤（字汝能又景定）－高甫、成甫、正甫（后分为福、寿二房）。福房：高甫－景－廷－仲－得－宗（友）－崇（荣）－守（嘉）－恒（朝）－益（迪）－乾－良－于－帮－国－清－正。

寿房：成甫－景－辅－允－得－尚－年－大－善－世－先－文－仁－茂－君－子－垂。福、寿二房自正、垂二字起合谱：毓－贤－昭－彝－训－士－学－际－昌－明－蕃－振－才－华－著－芳－微－佐－治－平。

于都县蓝田乡赖溪（积庆堂）。文－子－仲－英－邦－世－大－日－启－昌－惟－有－尔－克－谨－事－定－愈－加－光－安－和－国－荣－盛－贤－达－族－兴－旺－群－星－耀－科－苑－博－学－绍－书－香－伟－人－掌－干－坤－宦－海－多－将－相－任－重－恩－威－振－仁－泽－礼－仪－彰－环－宇－尊－吾－宗－京－兆－积－庆－堂－忠－信－裔－脉－远－富－贵－万－年－长。

兴国县

会昌县（京兆宋氏）：逵－瑫－如－关－念－嘉－吉－祁－耀－郎－指－凤－清－明－璇－瑁－大－兴－斋－庄－富－行－承－优－瑞－景－发－庆－惟－原－德－子（同宁都、瑞金）。会昌县西江镇沿溪（京兆郡，始迁祖宋逵太）：逵－瑫－如－关－念－瑁－大－兴－斋－庄－富－行－承－优－瑞－景－发－庆－惟－原－德－子－仲－贵－祥－仁－一－愈－学－昌－应－恭―家－国－泰－文－名－兆－元－方－贤－才－宜－有－志－秀－士－永－扬－光－谟－烈－传－千－载－和－平－协－万－邦－道－崇－绵－世－远－礼－定－衍－宗－长－孝－友－敦－伦－纪－忠－良－宪－祖－章－攀－桂－步－青－云－采－芹－绍－书－香。寻乌县

石城县

吉安市

吉州区

青原区

井冈山

吉安县桐坪镇龙岗宋家村。开－际－光－文－仕－新。

吉水县（昌荣公子宋晖于宋建隆壬戌由潭州任吉州庐陵令遂家吉水中鸪乡张村为吉安始祖）：晖－继述、继事、继志－伯温、伯溢、伯润－琪－贯、庠、序－通典－少三－君六－皞、熙、泰－光荣、光大－利通、利达－简文－寿卿－德荣－以成、以忠、以文、义正、以逊－益新－德贤－文高（迁徙赣州于都县蓝田乡，为赖村宋氏始迁祖）。

峡江县

新干县

永丰县（京兆郡。先祖自吉安迁瑞金后又迁永丰，自宋璟公之子尚文公起）：尚文－世澄－荣武－吉斌－耀鼎－指贤－风敝－清纯－明盛（生子9个）－璩（明盛公第三子）－冯－山居－满－升－五郎（自北宋。元丰年间迁居瑞金智乡并派字）：大－少－嫩－重－千－士－友－世－居－时－丕－雅－宗－钦－朝－国－京－应－昌－隆－诗－礼－承－先－开－泰－运－祥－年。

永丰县（湖岭）。福武郞－大一郎－少一郎－嫩四郎－重六郎－千九郎－士原－友升－世昌－居信－时安－丕绪－雅望－宗俭－钦谊－朝赠－国梧－京炳－应学―昌碧―隆论（迁兴国县龙岗头观音岭下）―诗枌－礼源（迁永丰县龙岗长斋）－承旺（迁永丰县鹿岗东陂上）。泰和县

遂川县

本方案未尽事宜由参访团成员本着少数服从多数原则商议决定。

川籍唐氏**族后裔赴*******寻根祭祖筹备组

二〇一八年*月**日