《通向信息时代之路-三星演讲》

通向信息时代之路-三星演讲

《通向奴役之路》的读书笔记（分章节）

第一章被离弃的道路——自由主义

我们虽然努力让人类的未来更好，但是这种努力好像把我们推往相反的方向：我们向奴役越来越近了。虽然战争中国家社会主义失败了，但是他们的思想并没有被清算。

自由主义是西方世界的重要遗产，重要的思想家，塔西陀、洛克、托克维尔，自由主义的重要旗手。

自由主义推进了社会的进步：

1、生产力的大发展；

2、思想的大解放。

但是自由主义带来的问题：

1、生产力的发展使得人们越来越自信，认为自己可以像在自然科学中控制实验一样控制社会的发展。

2、自由主义在推动社会进步方面“看上去很慢”，人们习惯用现在的标准审视自由主义，而不顾及现在的成果正是拜自由主义所赐。

3、部分对自由主义的错误理解。自由主义=自由放任，自由主义是对权贵者的辩护。（自由和平等，自由主义和社会主义，自由主义不要拱手将平等送出去）

结果。不列颠的自由主义不断退缩，德意志的社会主义不断扩张。

第二章伟大的乌托邦

哈耶克认为：共产主义和自由主义是不可以调和的。共产主义是纳粹主义的加强版本。两个疑惑的解释：

为什么纳粹主义和共产主义是死敌。答。纳粹主义和共产主义都将自由主义视为敌人，他们之间的争执，是因为争夺话语权和党徒的需要，因为纳粹主义者和共产主义者是极为容易转换的。

为什么共产主义貌似有自由主义的伪装。答。共产主义偷换了概念，他们强调经济自由，认为若没有经济自由，政治自由就没有意义。但共产主义的经济自由，事实上就是平均分配财富的意思，并不是真正的创造出超常的财富。

第三章个人主义与集体主义

社会主义是集体主义下面的一个种类（列宁与马克思）

计划经济的深入人心，其原因在于大家对规律和秩序的要求，其实人人都有计划。但是社会主义者的计划，目的是在于对个人的控制和财富的再分配。

但是在社会主义制度还没形成以前，人们在走向另外一个方向：例如垄断在行业中盛行，这必将归结于国家的控制。事实上，计划和自由，是两个对立的方向，融合后会变得更坏。

第四章计划的不可避免性

计划不可避免性的理由

1、效率、规模经济。回应。规模不经济的存在，为什么垄断没有在经济最发达的英国首先出现。

2、现代经济出现的问题，非计划不能解决。回应。正是因为经济复杂，所以才需要自由竞争的方式来传递价格信息。分工才是经济发展的动力。

3、除非垄断，技术无法更好的推行和发展。回应。从长期来看，不能证明哪个技术是真正好的，除非付诸竞争，而且自由诚可贵。

计划是人做出来的，人的偏好是不同的，计划者必然不能协调。

第五章计划与民主主义

有些人认为，自由主义是漫无目的混乱的，但是没有考虑到计划经济的弊端在于它要选择一个标准，这个标准可以将每个人的偏好作出区分，但是事实上不可能，人的能力只能做好自己的规划以及身边人的规划，难以想象一个“超人”能兼顾到所有的人。

这种理解并不否认国家的存在，但是国家的权力必须要有限制，根据有的需要全部人同意，有的需要大多数人同意。一旦国家掌握了过多资源，则个人的自由必然会被反噬。计划经济需要一个一揽子的解决方案，这和民主政治的原则不符合，民主政治需要协商

和妥协。这就显得民主政治很低能。计划和民主是互斥的。

民主体制也有可能导致独裁，民主只是方法，而自由才是目的。

第六章计划与法制

法治的头号原则就是。政府的权力应该尽量的小。

计划与法治是冲突的，计划是相机抉择的，不能从法律中获得指导，这样法律就被撇开了。

法治优于计划有两个论证：

1、政府的计划越多，个人的计划越困难。

2、政府有能力预测到它的影响，也就能事实上决定它的影响。法规沦为奴役人民的工具。

计划不可能公平，计划的公平适用于小范围，在大的范围中，不得不委托个人来决定什么是公平。这样的随意性就越来越强。

3、应当建立一个国家联盟，限制其权力，让值得推进的计划施行，但不值得推进的计划流产。

第十六章结论

我们需要清除思想上的障碍，要创造创新的条件，而不是指导创新，我们要适当退回去，退回19世纪自由主义的理想。