《十大文化总结》

十大文化总结

大文化总结

一、社会人心态：告诉我们心态要放平衡，不要在公司攀比，不要

自负。我们应该把眼光放到社会上，我们离开公司会找到什么样的工作，所以我们要感恩公司，珍惜工作机会。更加努力的工作做为回报。

二、成年人逻辑。我们都是成年人，所以不要干小孩子才做的事。

我们在公司努力工作，为公司做出贡献，这是对自己负责。公司给予我们薪酬，我们为公司工作。这是天经地义的事。所以我们要尊重职场，不要把私人情绪带到职场，分的清公私，也不要依赖他人，因为那样你永远不会成长，只有自己自立才算是成年人，才算拥有成年人逻辑。

三、靠原则做事，用结果交换。每个人做事都有自己的原则。我们

在公司做事也要有原则。在公司锁定自己的目标确认自己的位置，才会为公司做出满意的结果。现在这个社会什么都是要交换而来的，企业之间商业交换，我们与公司也是交换，我们用结果来换取薪酬，作为员工做好自己的本职工作就是我们的原则，做出结果换取薪酬和前途就是交换。

四、职业化是底限：我们在公司工作，无论做什么都要有职业精神，

这样才是对公司负责，比如自己的工作做的很好都是正常程序取得的结果，这就是职业精神。比如自己的客户是靠他人来帮忙而约来的，这就是不职业的。我们在公司工作一切要以追求

透明公开的原则来做，这就是职业化。我们要本着无论受到什么样的诱惑都要坚持自己的价值观思想观的职业底限。

五、尊重分歧，开放分享。没有完美的个人，只有完美的团队。所

以我们不要自私的以自我为中心，多听取别人不同的意见，把自己心中的想法表现出来，把自己的好东西和大家分享，只有这样才会拥有一支完美的团队。

六、事实数据精神：事实数据，就是什么事情都要有证据，比如法

官要给一个人定罪必须要有证据，不能说他有罪他就有罪。所以我们要有事实数据精神，什么事情要证明都要有数据，比如签名，录音，这都是其中的一种。以后我们也应该养成这种习惯不能空口无凭。

七、团队精神。无论什么事要成功都需要团队的帮助，团队的支持。

团队精神指的是，身为团队中的一员我们应该多为团队着想，自己的利益放在一边，如果一个团队里面所有人都这么做，我想这会是一个完美的团队。

八、敬畏客户：敬畏就是尊重的意思，就是说我们要尊重客户，不

们不要把客户当做一个任务一个麻烦一个问题。我们要把客户当做我们的亲人，诚信、用心、真挚的为他们服务。这样才会显现我们中旭人的职业精神。

九、勇于负责：一位伟人曾经说过所以的资历都应该排在勇于负责

精神的后面。负责会使我们从平庸转变到杰出。踏踏实实的工作，认认真真的负责，会让领导信任的把工作交给我们，他可

以帮我们赢的他人的尊敬和尊重。改变态度，勇于负责，它会为我们产生无穷的力量和益处。所以请你勇于负责。

十、持续成长：我们生下来就一直在成长，包括身体和思想，人生

要在不断成长中升华，如果我们不成长将永远不会成功，永远停在过去。所以我们要多学习多进步多成长，只有这样我们才会适应这个社会的发展，才不会被淘汰，才会走向成功。

第二篇：邯郸十大文化邯郸十大文化脉系2008-04-2021：42：30原文地址：http：//blog.sina.com.cn/s/blog_48e2b409010091oe.html[查看原文]

邯郸市是“国家历史文化名城”，早在8000多年前新石器早期的磁山先民就在这里繁衍、休养生息。在邯郸悠久历史的进程中，孕育并积淀了深厚的历史文化，这是先人留给我们后代子孙的一笔弥足珍贵的精神财富。绵绵8000余年的历史铸造成了邯郸十大文化脉系。

赵文化

以胡服骑射为代表的赵文化，其基本内涵为开放、进取、包容，展现出赵国在逐鹿中原时所表现出的改革创新精神。她是中华民族古老文化的源头之一，是华夏文化与北方草原游牧文化的交汇、融合和升华的结晶，具有中原华夏文化和北方草原文化构成的二重性，集中反映了北方地区诸民族冲突与融合的过程。她丰厚博深、魅力四射、光彩照人，是邯郸地域文化中的代表。赵文化滥觞于舂秋，兴旺于战国，延续至两汉，在历史的长河中流淌至今，形成了自己独特的风韵。这里产生了发达的冶铁、制铜、制陶等手工业，形成了繁荣的城市商业贸易，孕育了荀子、公孙龙、慎到等一代学术大师，涌现出赵武灵王、廉颇、蔺相如、赵奢等一批慷慨悲歌的英雉人物。它与燕文化共同构成了中国古代北方文化的概貌。赵文化其主流内涵是“开拓进取，竞争图强，兼收并蓄，改革创新”，贯穿其中的以人为本、广揽贤才、团结向上、忠勇报国等思想，对于我们今天的解放思想、改革开放仍然具有极其重要的现实意义。

磁山文化

磁山文化是我国新石器时代的考古文化，是我国以粟作农业和定居生活为特点的原始农耕文化的典型代表，表现出人类利用自然、与自然相融合的奋斗精神，因最早发现在武安的磁山遗址而命名。经科学测定，距今已有8000多年的历史。1976年开始考古发掘，出土陶、石、骨、蚌器5000多件和大量家禽家畜、胡桃等动植物标本，还发现了炭化的粟约10万余斤，磁山被确认为是世界上粮食作物—粟的最早发源地，还是中国家鸡和中原核桃最早的发现地。农作物“粟（”谷子）、家鸡和胡桃（核桃）三大发现，不仅反映了磁山先民在认识、利用和改造自然过程中为人类生存与发展所做出的巨大贡献，并改写了我国乃至世界粟作农业、家鸡驯养和核桃产地的历史。以陶质平底盂、鸟头形支脚为特点的生活用具，以石制斧、铲、磨盘、磨棒为特点的农耕和脱粒工具，以长方形坑穴为特点的粮食窖穴，以陶、石器“组合物”为特点的祭祀遗迹等，构成了磁山文化独特而丰富的内涵。磁山文化被誉为“中华瑰宝”，是我国新石器时代考古的一项重大突破。

女娲文化

在涉县的古中皇山上坐落的娲皇宫，传说是华夏始祖女娲氏“炼石补灭，抟土造人”的地方。娲皇宫因此而得名。因女娲抟土造人，又是人类的创造者，故被世人尊称为“华夏祖庙”。娲皇宫建造在悬崖峭壁上，阁楼高悬，构造奇巧，被称为河北古建筑十大奇观之一。从娲皇宫开凿的石窟和摩崖刻经考察，它始建于北齐天保年间，距今已有1450余年，后经历代相继扩修，逐渐形成今日规模。相传农历三月十五日为女娲的诞生之日，每当此时举办娲皇庙会，来自周边数省的游客云集此地祭祀女娲。千百年以来，流传在这里的民风民俗，民间信仰和神话传说形成了丰富的神秘文化，在中原大地远近闻名。

以娲皇宫为代表的女娲文化，展现了女蜗在洪荒之世，与自然抗争、改造自然、造福苍生的不屈精神，表现出中华民族自强不息的民族精神。涉县被中国民间艺术家协会命名为“中国女娲文化之乡”。

曹魏建安文化

位于临漳县西南的古邺城遗址是东汉末年至魏晋时期中国北方政治、经济、军事文化的中心。在东汉未年至隋统一的400年问，为北方著名的古都，曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐相继在此建都。战国时期西门豹治邺而显名于世，东汉末年孕育出了文学史上璀璨的“建安文学”。著名的政治家、军事家和诗人曹操，在邺城聚集了以曹氏父子和建安七子为主体的“邺下文人集团”，辞赋慷慨，谈诗论文，开一代风格刚健，情调激越之文风，留下了大量的词赋文论作品，在中国文化宝库中占有极其重要的地位。地处黄河之北的邺城，散布在漳河之滨的百余座东魏北齐皇陵和众多的寺庙遗址，书写着它曾经的辉煌。铜雀三台和邺城的建筑格局，对隋唐长安都城、元大都（北京城）、日本奈良城乃至后世的都城建筑都产生过重大影响。以邺城为依托的建安文化，是建安文学的摇篮，民族融合的结晶，中国文化史的奇现。

北齐石窟文化

以响堂山石窟和娲皇宫石窟为代表的北齐石窟文化，是中国佛教雕刻艺术的宝藏，这里有世界上最大的摩崖刻经群，代表着北朝时期佛教发展的最高成就。响堂山石窟是北齐最大的佛教石窟寺院，是位列中国云岗、龙门、敦煌、麦积山四大名窟之后的全国第五大石窟群。也是北齐佛教雕刻艺术的宝藏。它始建于北齐，经隋、唐、宋、明历代开凿续修，共有大小洞窟十六座，造像4300多尊。它一方面是中西方文化互相融汇过程的历史体现，另一方面是南北方文化相互渗透的历史见证，是中国佛教雕塑艺术汉化过程中承上启下，融汇贯通的重要环节。娲皇宫石窟现存北齐佛教刻经六部，共计约l3万字，是国内摩崖刻经保存文字最多最完整的一处，是研究中国佛教史和校勘中国佛教史籍的重要实物资料，也是北朝书法艺术的精品。

梦文化

以“一枕黄粱”名梦和黄粱梦吕仙祠古建筑群为代表的梦文化，蕴含着极为深厚的中国哲学思想，表现出中华民族对于美好事物的向往和执着追求。产生于唐代的黄粱美梦传奇故事，就发生在邯郸的黄粱梦镇。从古到今，黄粱一梦以及由此演绎、发展而形成的“梦文化”在中国博大精深的历史文化典藏中，留下了一幅幅浓墨重彩的绚丽画卷。黄粱梦的美妙故事不仅在中国家喻户晓，妇孺皆知，在国外也是声名远播，甚至于登上了日本小学的教课书。梦文化涵盖历史、心理、生理、民俗、宗教、文艺等领域，具有神秘的特性。依据唐传奇《枕中记》而建的千年古观“黄梁梦吕仙祠”，建筑规模宏伟，内有中国“名梦馆”，是研究中国“梦文化”的集大成之地，也是中国“梦文化”唯一的载体，它对中国小说、戏剧、诗文的创作都产生了重要的影响。黄粱梦文化底蕴深厚，是中国梦文化的代表和重要组成部分。邯郸因此被海内外人士誉为“美梦之乡”。

磁州窑文化

磁县、峰峰矿区的西部地区，是绵延的太行山余脉，这里蕴藏着大量的高岭土，是制作陶瓷的天然原料。从北齐时就已开始烧造瓷器，并逐渐形成了漳河流域的观台和滏阳河流域的彭城两大窑场。宋元时期逐渐发展成为北方最大的民间瓷窑，从此薪火相传，绵延千年。其造型优美，装饰手法丰富，色彩对比强烈，题材广泛，技艺高超，瓷器产品在艺术上表现了强烈的民族意识，它所创造的白地黑花的装饰艺术，集诗、书、画于一体，独具浓郁的乡土气息，代表了古代北方民窑的最高水平。古来就有“南有景德，北有彭城”、“千里彭城，日进斗金”之说。

磁州窑以粗犷、豪放、潇洒的艺术风格而独树一帜，创造了宋金元时期民间瓷艺的最高成就，体现出民间工艺强大的生命力。磁州窑文化在中国乃至世界陶瓷文化艺术中部占有极其重要的地位。

广府太极文化

灿烂的东方文明，孕育了博大精深的太极文化。清朝道光年间，在中国邯郸的永年县广府城，诞生了一代太极宗师杨露禅和武禹襄，使永年县成为中国太极拳两大流派—杨式太极拳和武式太极拳的中兴发祥之地。在此后的一百多年中，杨式和武式太极拳广为传播，尤其是杨式太极拳开武术健身之先河，使太极拳易于习练，成为强身健体的体育项目。太极拳作为祖国传统的文化艺术瑰宝，就是从这里走遍全国、走向世界，成为亿万民众热爱的体育健身运动。太极拳以集武术、医术、导引术为一体的科学的人体文化，引起了世界各国专家、学者及爱好者的重视和喜爱，广府的太极拳文化已成为中国的国粹而载入史册。被国家授予“世界太极拳夏令营基地”、“太极拳研究中心”、“太极拳之乡”、“太极拳圣地”。

如今，以杨露弹和武禹襄为代表的广府太极文化，已成为河北乃至中国向世界传播健康和友谊的纽带。

成语典故文化

邯郸作为国家历史文化名城，其广袤地域的辉煌历史、深厚丰腴的文化积淀为邯郸留下了众多的名胜古迹和历史故事，经过千百年的披沙拣金，凝聚成了脍炙人口的成语典故。据不完全统计，由邯郸历史和相关史书中所滋生、蕴积、提炼出的具有邯郸地方特色或与邯郸有密切关系的成语典故达1500条之多，如“胡服骑射”、“邯郸学步”、„„完璧归赵”、“负荆请罪”、“黄粱美梦”等，它们以言简意赅、精辟神妙、富于哲理、寓于情趣、耐人寻味而成为中国汉语言艺术中的一枝奇葩。邯郸的成语典故，集中原与边塞之风韵、蕴文化与哲理之内涵，在华夏历史文化长廊中独树一帜，堪称国之瑰宝。这些成语典故中，具有完整故事情节的也有500条之多。另外还有众多的成语典故遗址景观。位于邯郸市赵苑景区内的“成语典故苑”，占地102亩，以园林为载体，以发生在邯郸的成语典故为内容，以碑刻、浮雕、绘画、自然山石象形喻义等多种艺术手法为表现形式，将发生在邯郸的成语典故再现世人面前。它以古喻今，鞭策鼓励后人，是中国唯一的以成语典故为主题的文化园林。

2005年10月26日，经中国文联批准，由中国民间文艺家协会在邯郸市举行命名颁牌仪式，授予邯郸市“中国成语典故之都”称号。成语典故文化已成为邯郸市十大文化脉系中一颗璀璨的明珠。

边区革命文化

邯郸在中国抗日战争和解放战争中，是晋冀鲁豫解放区的中心。刘伯承、邓小平及其领导的八路军129师以太行山为战场，英勇抗击日本侵略者，展现出边区人民的浩然正气和民族之魂。刘、邓首长运筹帷幄、决胜千里之外，在这里指挥大小战役3100多次，为中国人民的解放事业立下不朽的功勋，形成了光彪史册的革命军事文化。从这块红色土地上走出的300余位将帅，成为新中国第二代领导集体的中坚力量。《人民日报》、《人民画报》在邯郸创刊，中央人民广播电台的前身华北新华广播电台在邯郸开播。在抗战中创建于邯郸的《人山报》影响深远，边区革命文艺活动和创作演艺队伍在这里培养、成长、壮大，催生出了如火如荼的边区大众文化。现代最早的纪念性建筑—晋冀鲁豫烈士陵园和涉县的“一二九师司令部旧址”及“陈列馆”名列了全国百个爱国主义教育示范基地。

第三篇：岭南文化十大名片岭南文化十大名片

1.粤菜

岭南文化圈的广州菜、潮州菜和客家菜的总称，为中国四大菜系中颇具特色的地方菜系。粤菜注重质和味，口味比较清淡，力求清中求鲜、淡中求美，以特有的菜式和韵味，独树一帜，在国内外享有盛誉。“食在广东”这句名言，反映了粤菜是广东饮食的独特传统和优势，是

享誉世界的文化品牌。

颁奖词。潮鲜客香粤精，食在广东，一个“食”字，已比“吃”更具文化底蕴。较之中国其他菜系，粤菜最重原汁原味，清中求鲜，淡中求美，对食材注入多一份人文关怀，实而不华，以质取胜，博得更多“返寻味”。故粤菜不仅全国开花，更红遍全球，赢得“中国形象大使”

美誉。

2.粤剧

粤剧是中国广东地方戏曲剧种之一，又称大戏或广东大戏，是揉合唱做念打、乐师配乐、戏台服饰、抽象形体等等的表演艺术。粤剧每一个行当都有各自独特的服饰打扮，主要流行于粤语地区和世界华人聚居之地，影响很大，有“南国红豆”、岭南文化瑰宝的美誉。

颁奖词。南国红豆，香飘万里。粤剧积淀数百年岭南文化，旁收博采，集各家之所长，推陈出新，硕果累累。几世纪名伶辈出，其中之翘楚者，犹以家国为大舞台，唱做念打，纵横捭阖，可歌可泣。方今传统戏曲式微之际，粤剧依然是世界上流传最广之地方剧种，有华人处

必有粤剧，这是广东之光，也是中国之光。

3.广东音乐

流传在珠三角一带的民间器乐曲种，具有鲜明地方色彩和独特风格的乐种，与粤剧、岭南画派被誉为岭南三大艺术瑰宝，风行国内外而享有盛誉和众多的听众，其中常听得到的有《步步高》。音色清脆明亮、曲调流畅优美、节奏清晰明快，曾有“国乐”之称，被国外誉为“透

明音乐”。

颁奖词：在中国民族音乐百花园中，以丝竹乐合奏为特色的广东音乐只是小家碧玉，但它扎根岭南文化的沃土，广泛吸收民间小调、小曲，经长期孕育演化，终成一朵亭亭玉立、香远益清的艺术奇葩，以其鲜明的地方特色、丰富的细节表现，状物抒情，情趣盎然，成为岭南

文化生活中不可或缺的背景音乐。

4.广东骑楼

岭南传统民居与西方建筑艺术相结合演变而成的一种商住建筑形式，可避风雨防日晒，特别适应岭南亚热带气候，其商业实用性更为突出。广东骑楼已逐步演化成广东人生活的一部分，成了表征岭南文化的一个建筑符号。其中广州骑楼形式多样，保存完整，是粤派骑楼的

代表。

颁奖词。中国建筑史上“拿来主义”与民族文化结合的典范之作。楼顶、楼身、骑楼底三段式结构因应天时地利，将有限空间充分利用，遮日避雨，商业与人居兼顾，美观与实用并重。岭南得风气之先，粤人敢于拿来为我所用，广东骑楼之美，早已跳出建筑学的范畴，成为东

西方文化交流史上一个经典logo.5.黄埔军校

旧址黄埔军校是第一次国共合作的产物，因校址设于广州市黄埔长洲岛，通称黄埔军校。黄埔军校是中国现代历史上第一所培养革命干部的新型军事政治学校，名将辈出，战功显赫，

扬威中外，影响深远，在中国近现代史上占有显赫地位。

颁奖词。揽长洲而枕珠江，黄埔形胜，军校“威水”。黄埔军校蓄势时为革命摇篮，发力时作军事引擎，挽大厦于将倾之际，拯民族于危难之时。东征北伐，抗日救亡，战功赫赫，将

星熠熠。其“亲爱精诚，继续永守”之精神，将永远照亮中国。

6.端砚

居中国四大名砚之首，历史悠久，石质优良，雕刻精美，以石质坚实、润滑、细腻、娇嫩而驰名于世，具有呵气可研墨、发墨不损毫、冬天不结冰的特色。端砚具有很高的艺术价值、

收藏价值和人文价值，成为中国工艺美术百花园中的一朵奇葩，闻名遐迩。

颁奖词。古老文明的传承，离不开笔、墨、纸、砚文房四宝。唐宋以降，端砚以得天独厚之材质，巧夺天工之匠心，呵气成墨，夜吐虹霓，作为文化传播工具的同时，也将自身研磨成

艺术瑰宝。居中国四大名砚之首，实至名归。

7.开平碉楼

分布在广东省开平市境内，是中国乡土建筑的一个特殊类型，是集防卫、居住和中西建筑艺术于一体的多层塔楼式建筑，建筑群规模宏大、品类繁多、造型别致。其特色是中西合璧的民居，有古希腊、古罗马及伊斯兰等风格多种，突出地体现了中国华侨文化的深刻性和普遍

性。

颁奖词。中西合璧，土洋交汇，集防卫、居住于一体，融世界建筑艺术于一炉。开平碉楼这一中国乡土建筑中的另类，以卓尔不群的态势，鹤立岭南大地，规模庞大，风格各异，见证

了几百年华侨血泪史，也为中国建筑艺术史增添了乡土风味浓烈的一章。

8.广交会

广交会（广州中国进出口商品交易会）是新中国开辟出的一条对外交往通道，是当时我国走向世界的重要窗口和桥梁，迄今已有五十余年历史，是中国目前历史最长、层次最高、规模最大、商品种类最全、到会客商最多、成交效果最好的综合性国际贸易盛会，素有“中国第

一展”之称。

颁奖词。半个多世纪前，中国进出口商品交易会选址广州，这并非偶然，而是这座“海上丝绸之路”起点城市的职责所在。历史优势、地缘优势、人文优势强强联合，广交会广交朋友，出色地完成了新中国对外贸易、宣传、重塑形象的历史使命，也为中国的改革开放试水开路。

一、民族文化、政治文化企业化。华为把共产党的最低纲领分解为可操作的标准，来约束和发展企业高中层管理者，以高中层管理者的行为带动全体员工的进步。在号召员工向雷锋、焦裕禄学习的同时，又奉行决不让“雷锋”吃亏的原则，坚持以物质文明来形成千百个“雷锋”成长且源远流长的政策。

二、双重利益驱动。坚持为祖国昌盛、为民族振兴、为家庭幸福而努力奋斗的双重利益驱动原则。

三、同甘共苦，荣辱与共。团结协作、集体奋斗是华为企业文化之魂。成功是集体努力的结果，失败是集体的责任，不将成绩归于个人，也不把失败视为个人的责任；一律同甘苦，除了工作上的差异外，华为人在工作和生活中，上下平等，不平等的部分用工资形式体现。自强不息，荣辱与共，胜则举杯相庆，败则拼死相救的团结协作精神。四是《华为基本法》所总结的七条核心价值观。