《感受闽南文化》

感受闽南文化

学期论文

题目：闽南話

姓名：蔡福平学院：漳州师范学院专业：计算机科学与工程系班级：11级网络2班

学号：1108000251指导教师：郭联志

日期：2012年11月11日

闽南話

摘要：简述闽南话的起源。关键词：闽南话福建。

闽南方言是全国七大方言之一，其不仅具有鲜明的区域特征，而且在区域间乃至国际间的文化、经济交流中起重要作用。

一、★闽南话的起源★

闽南方言俗称闽南话，说它有鲜明的区域特征是因为它与其它方言相去甚远，与我们民族的共同语——普通话更是大相径庭，它们在语音、词汇、语法上有着明显的区别。至于它的重要性，我们知道，语言是人类最重要的交际工具，人类在进行经济文化交流时，语言所起的作用是不可替代的。

从历史上看，闽南地区曾经是全国经济发达地区，特别是唐宋以来，闽南的泉州、漳州等曾是全国海外交通的重要中心，海上丝绸之路就以之为起点；到了近代，厦门成了最早开放的五个通商口岸之一，其政治、经济、文化得到极大的发展，地位上升到几乎与省会福州比肩；改革开放后，厦门成为特别行政区，闽南被划为“金三角”地带，是中国沿海经济最发达的地区之一，也是最具有开发潜力的市场。

从地理位置来看，闽南地处东南沿海，东临太平洋，南面印度洋，是祖国大陆对外开放的门户之一，在与美洲、大洋洲、东南亚的经济交往中起重要作用。还有，它具有很重要的战略地位，与我国最大的未被统一的海上领土——台湾仅有一水之隔，如果两岸真能实现“三通”，闽南在全国的政治、经济地位无疑会再上一个新台阶。

从经济现状来看，闽南地区的经济水平明显高于内地，因而与内地的经济交往十分频繁，无论是资金、人才、技术等的输入输出都非常活跃。

在文化领域方面，闽南地区虽没有惊天地泣鬼神的文化伟人和文化现象，却也地灵人杰，有较深厚的文化积淀。自福建被开发以来，闽南地区在文化领域方面出现过不少杰出人物和文化盛事。最著名的是朱熹曾在今泉州一带讲学，并在开元寺题词：此地原系佛国，满街都是圣人。可见当时此地的文化和文明都达到相当高的程度。后来的郑成功、李光地等对闽南的文化繁荣和交流作出重要贡献。闽南有闻名全国的古老曲艺——南音，其曾被清乾隆皇帝封为“御前清音”，与本地区最古老也最具特色的剧种——梨园戏在全国都得到很好的传播，并具有一定的影响。

综合以上几点可知，闽南是个经济、文化各方面都较发达的地区，它与其他地区的经济、文化交流是十分活跃的。而无论是哪方面的交流，语言都起了极其重要的作用，除了普通话，闽南话应是本地区与外地区最重要的交际工具之一。因而了解、学习、熟悉甚至精通闽南话是其它地区的人了解闽南，在闽南施展才华，功成名就的必备条件，也是闽南走向全国，走向世界的重要桥梁。下面我们从几个方面来介绍闽南话这一独特的方言。

二、★闽南话的形成与流播★

闽南话与其他方言一样，其形成有各种社会历史等方面的原因，但最主要和最重要的原因是居民的集体迁徙。

据考证，闽南话的形成与发展是古时中原汉人为避乱或因“征夷”而数次迁移入闽的结果。

从秦汉开始，中原汉人便迁移入闽，在晋唐时达到鼎盛。汉人的第一次大规模南迁入闽在公元304—439年，当时由于异族入侵，北方汉人背井离南迁大江东西、五岭南北。这就是历史上著名的五胡乱华时期。据《闽书》记载：永嘉二年（308年），中原板荡，衣冠始入闽者八族，所谓林黄陈郑詹何胡是也。这指的就是当时中原汉人避乱入闽的事。这批汉人有的到了今泉州一带扎了根，他们带来四世纪上古汉语语音、词汇方面的一些特点仍可在今闽南话里找到许多遗迹。七世纪汉人第二次较大规模南下入闽。据《漳州府志》记载：唐高宗总章二年，泉潮间蛮獠啸乱，朝廷以河南中州固始县人陈政总岭南军事，偏裨132员从焉，镇绥安（今漳浦县），政兄敏嗣领58姓入闽相助。陈政死后，其子元光领其众，勘定蛮乱，奉命世镇漳州，遂屯师不旋。世谓漳州开辟自此开始。这批汉人带来七世纪中古汉语的语音、词汇的特点，对闽南话的进一步发展形成不无影响。

唐末王潮、王审知率兵入闽，后据闽在福州立闽国称帝，宋元及其以后，北方汉人也因避乱避祸或其他原因又陆续南下入闽，不少人的足迹涉猎闽南。他们带来不同时期北方汉语的语音词汇特点都对闽南话的发展变化起了一定的作用。

综合以上所述，我们可以这样认为。闽南话是由古汉语分化出来并经过几个历史时期的发展变化而形成的，其历史悠久，语音词汇多层次重迭，因而内部纷繁复杂。但无论它怎样演变，如何复杂，它的根在中原，它的源头是古汉语。

闽南话最早以泉州话为代表。因为泉州在闽南是开发最早的地区，也是福建开发较早、经济文化较繁荣的地方。唐以后，泉州被开辟为海港，成为全国海外交通的重要中心之一，也成为闽南政治经济的中心。由于交往频繁，泉州话对闽南各地的方言土语有很大影响。梨园戏和南曲至今仍以泉州音为标准音。元灭后，漳州港取代泉州成为闽南对外贸易的商业中心，漳州话的地位曾有一度提高。厦门话成为闽南话的代表是清末以后的事情，它是随着厦门的政治、经济、文化等方面的发展，地位的逐步上升而实现的。明末清初，厦门便是郑成功早期抗清的重要根据地；鸦片战争后，厦门被辟为五个通商口岸之一，取代漳州，成为闽南对外贸易和进出海外的中心，地位几乎与省会福州比肩。厦门话的影响随之扩大，地位也跟着上升，又因它本是同安话的变体，而同安话是界于泉漳之间的一个土语，兼具有泉州话和漳州话的成分和特点，所以厦门话在闽南的通行面最广，终成为闽南话的代表。

当然，闽南话不仅流行于福建南部，它是一个跨越地区，超出省界，甚至是超越国界的汉语方言。它主要分布在以下几个地区：

1、福建南部。包括泉州、漳州和厦门地区的20个县市，约1200万人。这是闽南话的“正宗”，以厦门话为代表。

2、台湾省的大部分地区。台北、台南、台中、高雄的市县，桃园、苗栗、基隆、南投、屏东、彰化、花莲、嘉义、宜兰、云林、台东、澎湖、新竹等21个县市，约1400万人，以台北话为代表，其跟以厦门话为代表的闽南话基本一致，但分泉州腔和漳州腔。

3、广东东部潮汕地区12个县市。汕头、潮州、澄海、饶平、南澳、普宁、惠来、潮阳、揭阳、汕尾、陆丰、海丰、揭西，约1000万人，以潮州话为代表，其与厦门话为代表的闽南话有一些差别。

4、海南省18个县市。海口、琼山、文昌、屯昌、琼海、定安、万宁、澄迈、昌江、东方、乐东、陆水、白沙、崖县、保亭、琼中、临高、儋县，约400万人，以文昌话为代表，其与厦门话为代表的闽南话有较大差别。

此外，广东雷州半岛湛江、徐闻、海康、遂溪、廉江、吴川、屯白等7个县市约400万人；广西平南、平乐、北流、陆川、柳州等县市17万人；浙江温州、苍南、平阳、泰顺、洞头等县市约140万人；江西上饶、广丰、玉山三县市和江苏宜兴部分地区约20万人，都讲闽南话，它们同福建境内的闽南话有程度不同的差别。另外，港澳同胞、南洋群岛诸国及世界其他地区侨胞约1000万人讲闽南话。这些侨胞所讲的闽南话分别与福建南部、广东潮汕地区的闽南话较接近。

包括国内外在内，目前讲闽南话的人数至少在5000万人以上。除了福建南部和广东潮汕地区的闽南话以外，国内外各地区的闽南话，都跟闽南、潮汕两地的移民有密切关系。如台湾，很早有闽、粤沿海的移民，清后更是不可胜数，且大多数与闽南同宗同祖，语音相同，生活习俗也相似，故有“闽台一家亲”之说。

三、★闽南话的主要特点★

由于社会历史以及方言自身在发展变化过程中的种种原因，闽南话有着与普通话和其他方言不同的一些特点。

语音方面，主要特点是：

1、有浊音声母。如b（米文模母麦），d（l）（李料流宁力）g（语言玉岳义）等。2有三套鼻音韵尾；–n（信真先便坚），–η（英雄宫政兵），–m（音森金签点）；有四套塞音韵尾：–p（合纳吸湿立）—t（设别笔乞），—k（革局竹角国），—j（舌铁薄郭甲0。3有不少的鼻化韵母，特别是鼻化入声韵母，如ã（馅敢担）、ĩ（圆生见）、ĩŨ（羊场长）、ĩp（物捏闪）、êp（脉）。4有一定数量大类型复杂的文白异读。这个特点，在闽南话表现得非常突出，是普通话及其它方言少见。5有辅音充当韵母的声化韵m、ή。如：“梅”“姆”m，“媒”ĥm，“黄”ή，“饭”pή等。6有入声声调。平上去入分阴阳调类，即：阴平（生衣天）、阳平（平明）、阴上（齿喜）、阳上（坐近）、阴去（大树）、阴入（铁）、阳入（白月）。泉州话上声分阴上、阳上，去声不分阴阳；厦门话无阳上调，去声分阴去、阳去，泉州话阳上字在厦门话里归阳去。7各个声调的字在连读时一般都发生变调，变调后调值互换，一般不产生新调值。词汇方面：

1、普通话许多双音合成词在闽南话里是单音节词，如鼻子—-鼻，抽屉—屉，勇敢、健壮—勇，爽快—爽，安装—安，封闭—封等。

2、保留普通话和其他方言所没办法或少有的古语词。如伊—他，饮—米汤等。

3、由于特殊的地理位置和长期以来同南洋诸国的关系，吸收了马来西亚、印尼等东南亚诸国里的一些语词为外来词。如巴刹—市场，斟—吻，妈干—吃等。4有自己特殊的一些造词法。如利用文白读音的不同造新词：落落—丢失，行动—行为动作等；形容词的生动形式有“形+双声或迭韵”式：“番汰汰—不明事理变为：“番耻汰”或“番使汰”等。语法方面：

首先，我十分感谢学校开《闽南文化》这门课，身为闽南人的我，不上不知道，原来自己确实对闽南文化了解甚少，闽南文化博大精深，值得我们好好学习与研究。其次，我建议：希望学校能办一些有关闽南文化知识的一些竞赛，以促进闽南文化在学校的传播，培养广大学生对闽南文化的热爱。谢谢。o（∩_∩）o哈哈~

参考文献

[1]周长楫《闽南话概说》福建人民出版社，2010年[2]黄敬安《闽南话考证：证说文解字举例》文史哲出版社1977年